中医来源于中华文化。譬如中医的理论基础：气一元论阴阳五行八卦脏腑经络等都与中华文化有着不可剥离的联系。在中国古代我们的先人将其运用于天文地理人文社会。譬如气，医家用来说明人的机体作用比如正气；天文学家用来说明天气的变化比如节气；社会学家用来说明人及社会的变迁比如气数。还有五行，我们学中医时可能会认为他是用来说明疾病及一些发病因素的相互关系，其实用他可以来说明世界的万事万物。这些理论都可以说是中华文化中的精髓。可以用来说明很多问题。有人将包涵这些理论的哲学称为朴素的哲学。暂且不说朴素是好是坏，是落后还是不落后。我们先看这些理论在中国古代的运用和其渊源流长的生命力。
我们再看中医的治疗方法：气功，推拿，针灸，中药等亦与中华文化有着千丝万缕的联系。首先他们都是在中医基础理论指导下进行的，也都用到了气阴阳五行等理论。这些治疗方法的指导思想都是属于文化的一部分；那么我们就不能说这些治疗方法也是属于中华文化的一步分吗？再一个从文化的含义来看，中华民族几千年流传下来的技术我们就不能否认他的文化内涵。
由此可见：从中医的指导思想和具体方法来看，他都是中华文化的一部分，因此说中医是一种文化是不会有异议的。
在此提出中医是一种文化，有其现实意义。他可以为我们发展中医提供一个新的思路。过去我们将中医定位为科学，就会用科学的原理来解释中医，发展中医，将其科学化，现代化；从结果来看，几十年的中医发展都没有取得很大成就，经络的实质依旧没弄明白；中药的现代化成果之中药针剂遇到瓶颈；中医基础理论的研究依旧停滞不前。这让我们不得不反思：是不是原来的方法和中医的定位不正确呢？我们是不是应该换一种方式来对待中医呢？将中医看作是一种文化，我们就不会用实验室的小老鼠来点头认同中医，我们也就不用枯燥的数字来验证中医，我们就可以堂而璜之的说这是我们祖先认同的，这是我们中华民族认同的，我们用之有效所以我们要继续继承他发扬他。这就是我们对待中医文化的态度。
