中国封建社会是一个等级森严的社会，等级观念在人们心目中根深蒂固，在农民起义队伍中也摆脱不了等级观念的影响。特别是在革命成功之后，权利再分配更是起义领袖们棘手的问题，他们往往因权利分配不当致使艰苦奋斗夺得的江山一朝失落，1856年太平天国的杨韦事件就是一例。
梁山好汉也是生活在这个等级森严的社会里，等级观念在他们头脑中也必然有所反映。晁盖、吴用上梁山之初，在谈及林冲座次时，吴用不是认为“理合王伦让这第一头领坐，此合天下之公认”，对梁山王伦座次排定不当的不满吗？而林冲自己不也表示过，王伦“是个落第腐儒，胸中又没文学，怎做得山寨之主”的愤慨及自己“因犯下大罪”，投奔他处无门，“不得已而坐了第四位”的抱怨吗？然而，这些出身、职业各异，性格、才智有别的好汉们，在晁盖、宋江入主梁山后，多次排座次，虽座次有先后之别、尊卑之异，但居然没有一人对此有异议，这的确是少有之事，也足以说明梁山排座次是大有学问的。
梁山众好汉来自五湖四海，为了一个目标，他们聚居梁山，这就形成了一个人才的群体。如何使这个群体中的每个成员目标一致、同心同德、紧密团结、互相激励、各展其能，这必然是梁山寨大头领所必须即使考虑的问题。梁山寨中多次排座次，正是大头领们根据这人才群体的不断壮大，所进行的人才重新组合，借此来调整这个群体结构内部的矛盾，使之有序化、合理化。
正因为调整的及时、合理，所以在梁山事业发展中，从未因权力分配、人才任用产生矛盾，反而促进了内部的团结。那么，梁山寨是怎样排座次的呢？它所依据的原则又是什么呢？这就值得我们去研究。要研究这个问题，我认为必须结合原著，对几次排座次进行简要分析，才能了解其轮廓。
水泊梁山第一次座次是王伦排定的，时值林冲上山后，他自己为尊、杜迁第二、宋万第三、林冲第四、朱贵第五。王伦排座次的原则是什么呢？《水浒》第十一回“林冲雪夜上梁山”里，王伦一段内心独白交待得很清楚：这就是以上山先后为序，其余不予考虑。 由于王伦心胸狭窄、嫉能妒贤、忘恩负义，又实行了“关门主义”的错误路线，这对人才的聚集，事业的发展必然不利，理所当然地被反对。
晁盖等新人到来，很快就引发了火并王伦，进行了梁山寨第二次排座次。这次座次是众好汉互相磋商、民主排定的，我们只要读读“梁山泊义士尊晁盖”一回书便可知：晁盖、吴用、公孙胜的座次是林冲提名，大家商量同意排定的。林冲提名时，对每个人都有句评语，总括起来，原则是两条：本领及声望。
其他人的座次大体也依照这两条，加上资历、年龄而定。曲家源同志说：“是用协商、谦让的方法排定的，并没有严格的、确定的条件。”这就错了。 第三次排座次是在打无为军、宋江等上山聚义之后，此时新老头领已增至四十人。这次座次实际上并未排定，只是让宋江坐了第二把交椅，这是晁盖、吴用等七人的意见，依据是：“当初若不是贤弟担那血海般干系，救得我等七人性命上山，如何有今日之众！你正是山寨之恩主。
你不坐，谁坐？”这就是贡献或功劳。吴用、公孙胜座次依旧，其他新老头领座次根据宋江意见定：“梁山泊一行旧头领，去左边主位上坐。新到的头领，去右边客位上坐，待日后出力多寡，那时另行定夺。”宋江这个意见实质是两条原则：资历，贡献大小。然而宋江又是把贡献大小放在首位。
宋江的这个原则，在文革期间评《水浒》时，被说成是“为他提拔投降派和组织黑班底敞开了方便之门”，这显然是不对的。宋江的这个意见恰恰显示出其非凡的组织才能，他一句话就轻而易举地解决了农民起义军内部权力和地位再分配这一甚为麻烦的问题，无形中堵住了许多分裂、火并的根源，既摆正了新老头领的主次位置，又激发了新老头领为梁山事业建功立业的积极性，既突出了贡献、本领在排座次中的重要地位，又保持了新老头领的团结，故此深得众英雄赞同。
第四次排座次是在打了东平、东昌府之后，此时梁山已有一百零八位头领。这次排座次是天意，是小说中神道观念和宿命论迷信思想的反映，但不是人为，而是天随人意。我们既不能象“四人帮”评《水浒》时，脱离原著，硬说“石碣天书”是宋江、吴用等精心策划、事先埋好、装神弄鬼来束缚梁山英雄手脚，使之服服帖贴听从自己摆布去搞招安投降的把戏，也不能用今人的观点，认为有什么体系。
这次座次的排定，可说是集前几次排座次原则之大成，原则依然是按贡献﹙或功劳﹚大小、本领高下、名声高低、年龄及资历这几条来定。但又不是抓住一点，不及其余，而是全面综合考虑排定的。特别是这次排座次后，宋江、吴用又对一百单八将进行了全面分工，各负其责。
这样既弥补了排座次中的失误，又使每个好汉各得其所、各随其志、各司其职、各尽所能、各献其功，使众英雄感到座次合理、任用得当。在等级森严的封建社会，能做得如此完美的确不易，也表示出梁山大头领使用人才的本领。 纵观水泊梁山这四次排座次的原则，我们可以看出，王伦的论资排辈原则，是一种安排人才的短视观点。
它是人才群体结构合理化的障碍，既调动不了人才的积极性，又妨碍资历浅的真正人才脱颖而出。而晁盖、特别是宋江，他们顺应潮流而动，在排座次问题上随势应变、多方考虑，克服工作中的种种弊端。他们依据衡量人才的贡献、本领、名声、年龄及资历等五条基本原则，灵活运用，但又始终把前三条作为主要条件。
这在当时可说是最优选择，就是今天，它也不无意义。水泊梁山众好汉由于出身、教养、能力、性格各有差异，他们的德、才发展也是不平衡的，必然有长有短，宋江正是根据这差异来排定众好汉间的座次前后。所以，我认为梁山英雄排座次正是以德、才为原则，采取因材施用、择优任用的办法来排定的，这是一种“任人唯贤”的做法，值得研究。
。
毛毛的回答很有意思！支持！
1.名气/声望 比如：宋江（文武双不全） 柴进（皇家后裔有钱好善 2.武艺/义 比如：卢俊义 关胜等 3.智慧 比如：吴用 朱武 4.妖术 比如：公孙胜 樊瑞 5.性别 比如：一丈青武艺不错，但是排在老公后 上面说的不错 补充一下： 1、财力和势力：名门望族就高，市井走卒就低 2、与核心集团的关系：和宋江等人的关系远近 3、各个小集团的均衡：如史进系、穆弘系 4、入伙前的职位：如索超
1.名气/声望 比如：宋江（文武双不全） 柴进（皇家后裔有钱好善 2.武艺/义 比如：卢俊义 关胜等 3.智慧 比如：吴用 朱武 4.妖术 比如：公孙胜 樊瑞 5.性别 比如：一丈青武艺不错，但是排在老公后面~！
其实很简单:能者居列。
天魁星 呼保义－宋 江 天罡星 玉麒麟－卢俊义 天机星 智多星－吴 用 天闲星 入云龙－公孙胜 天勇星 大 刀－关 胜 天雄星 豹子头－林 冲 天猛星 霹雳火－秦 明 天威星 双 鞭－呼延灼 天英星 小李广－花 荣 天贵星 小旋风－柴 进 天富星 扑天雕－李 应 天满星 美髯公－朱 仝 天孤星 花和尚－鲁智深 天伤星 行 者－武 松 天立星 双枪将－董 平 天捷星 没羽箭－张 清 天暗星 青面兽－杨 志 天佑星 金枪手－徐 宁 天空星 急先锋－索 超 天速星 神行太保－戴 宗 天异星 赤发鬼－刘 唐 天杀星 黑旋风－李 逵 天微星 九纹龙－史 进 天究星 没遮拦－穆 弘 天退星 插翅虎－雷 横 天寿星 混江龙－李 俊 天剑星 立地太岁－阮小二 天平星 船火儿－张 横 天罪星 短命二郎－阮小五 天损星 浪里白条－张 顺 天败星 活阎罗－阮小七 天牢星 病关索－杨 雄 天慧星 拚命三郎－石 秀 天暴星 两头蛇－解 珍 天哭星 双尾蝎－解 宝 天巧星 浪 子－燕 青 地魁星 神机军师－朱 武 地煞星 镇三山－黄 信 地勇星 病尉迟－孙 立 地杰星 丑郡马－宣 赞 地雄星 井木犴－郝思文 地威星 百胜将－韩 滔 地英星 天目将－彭 玘 地奇星 圣水将－单廷? 地猛星 神火将－魏定国 地文星 圣手书生－萧 让 地正星 铁面孔目－裴 宣 地阔星 摩云金翅－欧 鹏 地阖星 火眼狻猊－邓 飞 地强星 锦毛虎－燕 顺 地暗星 锦豹子－杨 林 地轴星 轰天雷－凌 振 地会星 神算子－蒋 敬 地佑星 小温侯－吕 方 地佑星 赛仁贵－郭 盛 地灵星 神 医－安道全 地兽星 紫髯伯－皇甫端 地微星 矮脚虎－王 英 地慧星 一丈青－扈三娘 地暴星 丧门神－鲍 旭 地然星 混世魔王－樊 瑞 地猖星 毛头星－孔 明 地狂星 独火星－孔 亮 地飞星 八臂那吒－项 充 地走星 飞天大圣－李 衮 地巧星 玉臂匠－金大坚 地明星 铁笛仙－马 麟 地进星 出洞蛟－童 威 地退星 翻江蜃－童 猛 地满星 玉幡竿－孟 康 地遂星 通臂猿－侯 健 地周星 跳涧虎－陈 达 地隐星 白花蛇－杨 春 地异星 白面郎君－郑天寿 地理星 九尾龟－陶宗旺 地俊星 铁扇子－宋 清 地乐星 铁叫子－乐 和 地捷星 花项虎－龚 旺 地速星 中箭虎－丁得孙 地镇星 小遮拦－穆 春 地稽星 操刀鬼－曹 正 地魔星 云里金刚－宋 万 地妖星 摸着天－杜 迁 地幽星 病大虫－薛 永 地伏星 金眼彪－施 恩 地空星 小霸王－周 通 地僻星 打虎将－李 忠 地全星 鬼脸儿－杜 兴 地孤星 金钱豹子－汤 隆 地角星 独角龙－邹 润 地短星 出林龙－邹 渊 地藏星 笑面虎－朱 富 地囚星 旱地忽律－朱 贵 地平星 铁臂膊－蔡 福 地损星 一枝花－蔡 庆 地奴星 催命判官－李 立 地察星 青眼虎－李 云 地恶星 没面目－焦 挺 地丑星 石将军－石 勇 地数星 小尉迟－孙 新 地阴星 母大虫－顾大嫂 地刑星 菜园子－张 青 地壮星 母夜叉－孙二娘 地劣星 活闪婆－王定六 地健星 险道神－郁保四 地耗星 白日鼠－白 胜 地贼星 鼓上蚤－时 迁 地狗星 金毛犬－段景住 「大刀」关胜 「豹子头」林 「霹雳火」秦明 「双鞭」呼延灼 「双枪将」董平 马军八骠骑兼先锋使八员： 「小李广」花荣 「金枪手」徐宁 「青面兽」杨志 「急先锋」索超 「没羽箭」张清 「美髯公」朱仝 「九纹龙」史进 「没遮拦」穆弘 马军小彪将兼远探出哨头领一十六员： 「镇三山」黄信 「病尉迟」孙立 「丑郡马」宣赞 「井木犴」郝思文 「百胜将」韩滔 「天目将」彭 「圣水将」单廷 「神火将」魏定国 「摩云金翅」欧鹏 「火眼狻猊」邓飞 「锦毛虎」燕顺 「铁笛仙」马麟 「跳涧虎」陈达 「白花蛇」杨春 「锦豹子」杨林 「小霸王」周通 步军头领一十员： 「花和尚」鲁智深 「行者」武松 「赤发鬼」刘唐 「插翅虎」雷横 「黑旋风」李逵 「浪子」燕青 「病关索」杨雄 「拼命三郎」石秀 「两头蛇」解珍 「双尾蝎」解宝 步军将校一十七员： 「混世魔王」樊瑞 「丧门神」鲍旭 「八臂哪吒」项充 「飞天大圣」李衮 「病大虫」薛永 「金眼彪」施恩 「小遮拦」穆春 「打虎将」李忠 「白面郎君」郑天寿 「云里金刚」宋万 「摸著天」杜迁 「出林龙」邹渊 「独角龙」邹润 「花项虎」龚旺 「中箭虎」丁得孙 「没面目」焦挺 「石将军」石勇 四寨水军头领八员： 「混江龙」李俊 「船火儿」张横 「浪里白条」张顺 「立地太岁」阮小二 「短命二郎」阮小五 「活阎罗」阮小七 「出洞蛟」童威 「翻江蜃」童猛 四店打听声息，邀接来宾头领八员： 东山酒店 「小尉迟」孙新 「母大虫」顾大嫂 西山酒店 「菜园子」张青 「母夜叉」孙二娘 南山酒店 「旱地忽律」朱贵 「鬼脸儿」杜兴 北山酒店 「催命判官」李立 「活闪婆」王定六 总探声息头领一员： 「神行太保」戴宗 军中走报机密步军头领四员： 「铁叫子」乐和 「鼓上蚤」时迁 「金毛犬」段景住 「白日鼠」白胜 守护中军马饶将二员： 「小温侯」吕方 「赛仁贵」郭盛 守护中军步军饶将二员： 「毛头星」孔明 「独火星」孔亮 专管行刑刽子二员： 「铁臂膊」蔡福 「一枝花」蔡庆 专掌三军内探事马军头领二员： 「矮脚虎」王英 「一丈青」扈三娘 掌管监造诸事头领一十六员： 行文走檄调兵遣将一员 「圣手书生」萧让 定功赏罚军政司一员 「铁面孔目」裴宣 考算钱粮支出纳入一员 「神算子」蒋敬 监造大小战船一员 「玉 竿」孟康 专造一应兵符印信一员 「玉臂匠」金大坚 专造一应旗袍袄一员 「通臂猿」侯健 专治一应马匹兽医一员 「紫髯伯」皇甫端 专治诸疾内外科医士一员 「神医」安道全 监督打造一应军器铁筵一员 「金钱豹」汤隆 专造一应大小号炮一员 「轰天雷」凌振 起造修缉房舍一员 「青眼虎」李云 屠宰牛马猪羊牲口一员 「操刀鬼」曹正 排设筵宴一员 「铁扇子」宋清 监造供应一切酒醋一员 「笑面虎」朱富 监筑梁山泊一应城垣一员 「九尾龟」陶宗旺 专一把捧帅字旗一员 「险道神」郁保四 梁山泊总兵都头领二员： 「及时雨」宋江、「玉麒麟」卢俊义。
掌管机密军师二员： 「智多星」吴用、「入云龙」公孙胜。 一同参赞军务头领： 「神机军师」朱武。
掌管钱粮头领二员： 「小旋风」柴进 「扑天雕 」李应 马军五虎将五员： 「大刀」关胜 「豹子头」林冲 「霹雳火」秦明 「双鞭」呼延灼 「双枪将」董平 马军八骠骑兼先锋使八员： 「小李广」花荣 「金枪手」徐宁 「青面兽」杨志 「急先锋」索超 「没羽箭」张清 「美髯公」朱仝 「九纹龙」史进 「没遮拦」穆弘 马军小彪将兼远探出哨头领一十六员： 「镇三山」黄信 「病尉迟」孙立 「丑郡马」宣赞 「井木犴」郝思文 「百胜将」韩滔 「天目将」彭 「圣水将」单廷 「神火将」魏定国 「摩云金翅」欧鹏 「火眼狻猊」邓飞 「锦毛虎」燕顺 「铁笛仙」马麟 「跳涧虎」陈达 「白花蛇」杨春 「锦豹子」杨林 「小霸王」周通 步军头领一十员： 「花和尚」鲁智深 「行者」武松 「赤发鬼」刘唐 「插翅虎」雷横 「黑旋风」李逵 「浪子」燕青 「病关索」杨雄 「拼命三郎」石秀 「两头蛇」解珍 「双尾蝎」解宝 步军将校一十七员： 「混世魔王」樊瑞 「丧门神」鲍旭 「八臂哪吒」项充 「飞天大圣」李衮 「病大虫」薛永 「金眼彪」施恩 「小遮拦」穆春 「打虎将」李忠 「白面郎君」郑天寿 「云里金刚」宋万 「摸著天」杜迁 「出林龙」邹渊 「独角龙」邹润 「花项虎」龚旺 「中箭虎」丁得孙 「没面目」焦挺 「石将军」石勇 四寨水军头领八员： 「混江龙」李俊 「船火儿」张横 「浪里白条」张顺 「立地太岁」阮小二 「短命二郎」阮小五 「活阎罗」阮小七 「出洞蛟」童威 「翻江蜃」童猛 四店打听声息，邀接来宾头领八员： 东山酒店 「小尉迟」孙新 「母大虫」顾大嫂 西山酒店 「菜园子」张青 「母夜*」孙二娘 南山酒店 「旱地忽律」朱贵 「鬼脸儿」杜兴 北山酒店 「催命判官」李立 「活闪婆」王定六 总探声息头领一员： 「神行太保」戴宗 军中走报机密步军头领四员： 「铁叫子」乐和 「鼓上蚤」时迁 「金毛犬」段景住 「白日鼠」白胜 守护中军马饶将二员： 「小温侯」吕方 「赛仁贵」郭盛 守护中军步军饶将二员： 「毛头星」孔明 「独火星」孔亮 专管行刑刽子二员： 「铁臂膊」蔡福 「一枝花」蔡庆 专掌三军内探事马军头领二员： 「矮脚虎」王英 「一丈青」扈三娘 掌管监造诸事头领一十六员： 行文走檄调兵遣将一员 「圣手书生」萧让 定功赏罚军政司一员 「铁面孔目」裴宣 考算钱粮支出纳入一员 「神算子」蒋敬 监造大小战船一员 「玉 竿」孟康 专造一应兵符印信一员 「玉臂匠」金大坚 专造一应旗袍袄一员 「通臂猿」侯健 专治一应马匹兽医一员 「紫髯伯」皇甫端 。
那一帮子人排座次的问题实际上是权力斗争的延续： 刚开始时几个人还讲究功老威望人缘什么的，后来宋江上山后将这个东西彻底政治化了：他在被劫狱救上山后说：原来的各位头领坐一边，新来的头领坐一边，待以后再论功排名，结果坐下来一看新上山的人比旧人多出好多，新人是跟着宋江上山的，旧人可以算是晁盖的人，这么一分显然宋江比晁盖人手多，再加上江湖尽知晁盖欠宋江的人情，所以他也不好反对，结果间间单单一句话基本上就让晁盖靠边站了。 再以后人多了短期不排名次也没关系，发展到后来108人时再不排名可能要内哄，但那些人要真去论功劳是说不清楚的，争来争去肯定是要不服气的，于是宋江按自己的需要刻一个石碑埋起来，然后再挖出来公布下去，把所有人都说成“星”，于是大家都接受...... 只是既然上应天星，那就再也不能多加一个人了，于是只能减少不能再增加了，那也就是说发展到头了，从此只能走下坡路。
由宋江、吴用、公孙胜定,主要根据先来后到、战功,其次还依据其出身及人品，另外也必须平衡各派系。比如说白日鼠白胜，他与晁盖同时上梁山，但没什么战功，却排在最后；又如时迁，战功不小，却因其是小偷，按宋江的忠孝义理伦是不能排在前边的；再如关胜，上山不早，却因是关羽之后，故然其人本事也了得，所以排的靠前；林冲和卢俊义是一师之徒，武功也差不多，林冲上山最早了，却排在卢俊义之后，因为林是主战派的代表，不是宋江的心腹，所以排在卢之后，再者林是被逼上梁山的，而卢是被请上梁山的…… 希望我的回答能解除您的烦恼 ！ 很高兴为您解答,希望对您能起到帮助！祝您福如东海，寿比南山！男孩的话就娶个好老婆，女孩的话就找个好老公，生小孩想要男孩有男孩想要女孩就生女孩，想要双胞胎来个三胞胎，找个好工作，天天好心情，出门就拣钱！
梁山一百零八好汉的排座位,是根据天罡地煞108星宿来排的,这当然是一种迷信,但就迷信角度说,那是注定的.排座次不过是天注定的巧合.其实梁山排座次的依据有这几方面.一是在当时天下的名气,二是本身的原有地位,三是本身的武艺才能,四是功劳大小,五是在水浒中作者作人物处理所占的轻重比较.
梁山好汉排名是按碣文排的。
应该首先按先进为尊，论资排辈。作次我想应该从中国古代传统观念出发，中国的人的古代封建精神保存这么多年，肯定座次也按照习俗坐的，比如中间为至尊，下从左第一排为主力依次往后，右边也事如此。
现在我拿高分悬赏,希望得到较高的见解!
《水浒》里有一回是“梁山伯英雄排座次”，那说得是论功行赏，其实还是论资排辈的意思。 老北京是很讲究这些的。现在虽说没那么细了，但多少还有那个意思。这儿说“论资排辈”，用的是本意，指的是百姓生活中的一些讲究。
答：1,如果喜欢奢华,就买结婚大礼包,买灵犀刷世界. 2,如果喜欢浪漫,就一起打烟花去放烟花. 3,如果喜欢美丽,就去逛风景.最漂亮的地方,用PS做图,还可以纪念以...详情>>
答：详情>>
答：文化是什么？由于其语意的丰富性，多年来一直是文化学者、人类学家、哲学家、社会学家、考古学家说不清、道不明的一个问题；美国学者克罗伯和克拉克洪在《文化，概念和定义...详情>>
答：鲁迅先生虽然非红学专家，但他的《中国小说史略》里边就有一篇专讲《红楼梦》，他说《红楼梦》不是政治小说、历史小说，它是人情小说，“人情”两个字就抓住了《红楼梦》的...详情>>
答：文化是什么？由于其语意的丰富性，多年来一直是文化学者、人类学家、哲学家、社会学家、考古学家说不清、道不明的一个问题；美国学者克罗伯和克拉克洪在《文化，概念和定义...详情>>
