钻燧取火在现在能有什么最有力的证?
钻燧取火在现在能有什么最有力的证明
《绎史》卷三引《河图挺辅佐》说,伏羲“禅于伯牛,钻木作火”。袁珂《中国古代神话》说.伏羲又叫庖羲、炮牺,含义就是“养牺牲以充疱厨”、“变茹腥之食”的意思。而且,伏羲是雷神的儿子,雷电会造成熊熊大火,把取火的发明归之伏羲更为妥当。 另一种说法,出自《管子·轻重戊》,云:“黄帝作,钻燧生火,以熟荤臊,民食之,无兹*(月胃)之病,而天下化之。”这样,黄帝也成了钻燧用火的圣人。 还有一种说法,源于《左传》。《左传·昭公十七年》记载,“炎帝氏以火纪”;《左传·哀公九年》亦载,晋国史墨为赵鞅占卜,有“炎帝为火师”之语。《论衡·祭意》中也有炎帝作火的类似记载。根据这些记载,可以认为炎帝是一位钻燧取火的圣人。今人刘城淮《中国上古神话》因此还主张,炎帝作火的神话到后世演化成燧人钻燧取火的神话。
《绎史》卷三引《河图挺辅佐》说,伏羲“禅于伯牛,钻木作火”。袁珂《中国古代神话》说.伏羲又叫庖羲、炮牺,含义就是“养牺牲以充疱厨”、“变茹腥之食”的意思。而且,伏羲是雷神的儿子,雷电会造成熊熊大火,把取火的发明归之伏羲更为妥当。 另一种说法,出自《管子·轻重戊》,云:“黄帝作,钻燧生火,以熟荤臊,民食之,无兹*(月胃)之病,而天下化之。”这样,黄帝也成了钻燧用火的圣人。 还有一种说法,源于《左传》。《左传·昭公十七年》记载,“炎帝氏以火纪”;《左传·哀公九年》亦载,晋国史墨为赵鞅占卜,有“炎帝为火师”之语。《论衡·祭意》中也有炎帝作火的类似记载。根据这些记载,可以认为炎帝是一位钻燧取火的圣人。今人刘城淮《中国上古神话》因此还主张,炎帝作火的神话到后世演化成燧人钻燧取火的神话。
答:上古之世……民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。 —《韩非子》 掌握了钻木取火,保留火种,生火煮食,将生食煮成熟食吃的生存技...详情>>