怎么说呢？这句话是从人们追逐名利的角度（“黄金屋”指荣华富贵的生活，“颜如玉”指美貌女子）出发而阐述了读书的重要性。在古代封建社会，科举制是读书人唯一可以进入仕途发展的机会。古人说“学而优则仕”说的就是这个道理。此一方面可以满足个人的物质生活需要（有了官位和侍奉），另一方面也应该是个人实现理想抱负、精忠报国的关键途径。
你想，如果不读书做官，如何展露自己的才华呢，对于国家的发展自己更是无法尽力了（当然封建制度的黑暗官场是另一码事，这里就不多说了）。因此，我们不能因为这句话的功利性而完全否认其积极意义，至少它是劝人努力学习，进取向上的。我倒认为这句话恰恰是从人的本性出发（你想，人总要生存，有谁不想过上更高质量的生活呢？），简单直白的阐述了读书的重要性。
因而更具有一定的说服力。 即使我们不从名利角度出发，从自身求学获取知识，提高和完善自身素养的角度出发我们也应该热爱读书。有一句话：读万卷书，行万里路。一个人不读书，没有才学，那么他说的话、做的事我想一定是苍白而缺乏影响力的。 在今天的社会，读书对于国家和社会的作用依然至关重要，“知识改变命运”我想你应该理解吧。
在眼下的商品社会，虽然受一些客观因素影响，读书不一定能完全实现个人的追求，但换个角度，不读书的话那他就一定不会成功（即使是短暂的辉煌也不是成功）。 所以，你的老师说的也许有一定理由，因为科举制度已经不存在了。但我想读书的意义在今天依然存在。
“书籍是人类进步的阶梯”，通过读书取得成功让自己过上更好的生活是完全正当的事情，即使不追逐名利，通过读书获取知识也是人生一件快事，何乐而不为，你说呢？。
就和劳心者治人；劳力者治于人。一个道理。虽有点偏颇，但很实用。
正所谓爱书人自得其乐，在书中可寻得自己的一方广阔天地，凡有人问到：读书何用？既无金钱又无美眷。笑而答之：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。并非实指，意在说明自己的追求已在书中，别无其它利欲之念。以一言蔽天下人之目而已。
劝人不要受外界权利，欲望的诱惑，专心读书。但很难实现。
讲白了就是为了生计而读书，可是现在十年寒窗是读完了，工作还是找不着，考公务员吧，比高考还狭窄的桥，郁闷，我要是生了孩子，无所谓他是学什么专业，能找工作的就行。
从物质与精神两方面来激励人们来读书。我想现在也有可取之处，楼主认为呢。
你的老师说的对
觉得还是有一定的道理的，是吧．不然当干部的都是读过书的人，没有读过书或者书读得少的人只有当工人或者农民
曾经有人提问: "在中国什么东西最有用?" 我回答: 书! 君不闻:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千锺粟. 君不见:读文凭的;混文凭的;骗文凭的;买文凭的如过江之鲫 . 正统的说法叫:知识改变命运. 他认为我回答的还有些道理, 您以为如何?
这句话目前仍具有特别重要的现实意义,值得我们多读书,读好书.
这两句相传出自宋真宗（赵恒）所作的《劝学文》，全文如下：读，读，读！书中自有黄金屋；读，读，读！书中自有千锺粟；读，读，读！书中自有颜如玉。又有一说是出自赵恒《励学篇》，原诗如下：富家不用买良田，书中自有千钟粟。 安居不用架高楼，书中自有黄金屋。 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。 出门莫恨无人随，书中车马多如簇。 男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。 我同意楼上的观点，千万别听你老师瞎掰。
“书中自有黄金屋， 书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。“黄金屋”指代荣华宝贵的生活，“颜如玉”指代美貌的女子。其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获，这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。
答：“书中自有黄金屋， 书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。“黄金屋”指代荣华宝贵的生活，“颜如玉”指代美貌的女子。其实列举这两者只是一种借代的说...详情>>
问：请问海淀那里有卖盗版书的地方，我指的是规模比较集中的那种
答：中关村海淀图书城，可谓盗版集中地。详情>>
问：离安宁里最近在哪可以办月票呀，我要连底一起办的，以前没有月票
答：小营的那个麦当劳里。详情>>
