一位美丽痴情的女王、一条喝了其中的水就能生孩子的子母河，《西游记》中描写的“女儿国”曾经留给人无数的幻想。“女儿国”究竟是吴承恩全凭天马行空的想象力虚构出来的理想乐园，还是历史上果真有过这样一个“女儿国”呢？ 史书中记载的东女国是否就是传说中的“女儿国”呢？ “‘女儿国’在历史上的的确确存在过， 而且现在有一些村寨一直将‘女儿国’的古老习俗留存至今。
”任新建说。任新建是四川省社科院历史所研究员、四川康藏研究中心副主任，他经过长期研究和实地考察发现，今天四川甘孜州的丹巴县至道孚县一带就是《旧唐书》中记载的东女国的中心。 东女国是否就是传说中的“女儿国”呢？据《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》记载：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。
俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行，南北22行。有大小八十余城。” 据任新建解释，按照《旧唐书》的记载，东女国南北长22天的行程，东西长9天的行程，如果按照过去一天骑马40公里或者步行20公里，那么东女国应该南北覆盖400公里到800公里，东西覆盖180公里到360公里。
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《西游记》第54回曾描写过一个大名鼎鼎的“西梁女国”。翻开玄奘亲撰的《大唐西域记》卷四，发现他记录一个“大雪山中”的“东女国”(也叫“苏伐剌拿瞿?炻薰?，玄奘称此国“世以女为王，因以女称国”。史籍记载，在南北朝至唐，青藏高原上有两个以女性为中心的女权国家，西部的称西女国，东部的称东女国。
《旧唐书》记载：“东女国，西羌之别种……俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及白狼夷。其境东西九日行，南北二十日行，有大小八十余城，其王所居名康延川，中有弱水南流，用牛皮为船以渡……” 据藏学专家任新建所著《西域黄金》中观点，茂州即今四川茂县、汶川一带，雅州即今四川雅安，白狼夷即今四川理塘一带，罗女蛮则是今四川西昌一带。
以当时马道行程计算，东女国中心应在丹巴一带。 记载中，在东女国，国王与官吏皆女子，国内的男人，不能从政，仅任征战与种田之役。因女子少而贵，且位高权重，故为多夫制，女王则侍男者众。当时东女国 4万余户，散布在山谷间八十余座聚邑中，所居之处均筑“重屋”，即碉房；民众住六层以下，唯女王居九层。
可见，东女国擅建高碉且建筑水平高超，女王则高高在上。东女国还有女子服饰尚青及男子赭面之俗。即以青(黑)色为美。 或许由于当时东女国没有自己的文字，这段历史的记录少而零散，到唐天宝元年后已无记述。 。
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印度
尹循古城，也叫米兰古城，维族人称“突布提城堡”，意思是“种地人的城”，位于现米兰镇东部5公里，在约长13公里、宽11公里的长方型范围内。古城建于公元前76年的西夏，距今有2000多年历史，西汉属楼兰国管辖的小城。从尹循古城向东再走几十公里就是名满天下的楼兰古城了，目前楼兰古城已正式列入新疆旅游开发计划。
因我们还要赶路，楼兰，我只好与你说再见，但愿有机会与你相遇。 不久，车行至尹循古城的入口，一块牌上赫然醒目地写着“新疆罗布泊野骆驼自然保护区”，地面的浮土足有半尺厚，车胎碾过，浮尘冲天而起，遮天蔽日，好在反正这是荒漠戈壁，闭着眼睛开车都不会有问题，渐渐尘土少了，戈壁一望无际。
放眼望去，这真是个死亡的区域，没有一点生命的东西…… 半小时后，我们终于看到许多土坯建筑，一堆堆地堆砌在荒野之中。站在一个顶部为圆柱形的建筑前，却原来这是一座寺庙，该建筑原为三层，最低层是经房，二层为楼层，顶层就是高大的圆柱体了。说到这寺庙，还有个很有意思的故事呢，大家还不知道吧？这尹循古城就是西游记中的女儿国了，还记得女儿国的女儿们都通过喝那子母河的水来生育吗？那子母河就在城边，绕城而去，不过现在已经干涸了，只剩下若隐若现的浅浅的一道白练。
女儿国因没有男性，所以对男性的强壮、活力、健康有一种与生俱来的崇拜，寺庙也就依样建成了男性生殖器的模样。 说到这，米兰镇的人告诉我们，当初米兰镇在选址建镇时，把镇中心选在了这里，那时人们还不知这是个古城，只看到一堆堆的废旧建筑，后来把选址结果上报到陶**将军那里，陶**将军突然想起在哪看到过，这里应该是古城遗址，决定米兰镇址西移5公里，于是尹循古城得以保护下来。
米兰镇的镇民们在建镇之初，都是食用子母河河床里的涝坝水，不曾想，镇里的妇女基本都生双胞甚至三胞胎，看来子母河水能使女儿国的女儿们生育的传说定有道理。后来这里生活条件好了，自来水通到家家户户，镇上再也没有双胞胎或三胞胎出现了。听到这，男士们做起了美梦，酝酿着到这娶妻生子呢…… 转自sohu论坛 原贴地址： 。
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答：提起“女儿国”，人们可能会记起《西游记》中那个“女儿国”，那里的女人喝了泉水就可以怀孕。那是在新疆。 谁也想不到青海最早还有一个“女儿国”。这个“女儿国”比《西...详情>>
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