玄奘在《大唐西域记》中记载的“昭怙厘伽蓝”即指这座寺院，文中的“伽蓝”即寺院，所不同的是河的东西两岸均有一座寺院，隔河相望，寺院名称都叫昭怙厘大寺，又名雀犁寺，现以东西昭怙厘大寺加以区别。苏巴什，维吾尔语“水源”之意，昭怙厘寺依河而建，约建于公元3世纪，距今已有1800多年的历史了，大寺共两处，都是国家文物保护单位，位于库车县城北部，是全疆现存规模最大的佛寺遗址。
佛寺是过去完成时，断壁残垣是现在进行时。随山势层层展开，十分气派，分布着僧房、寺院、窟群等。河西区遗址南北长700米，东西宽约200米，随山势的起伏，整个遗址向上一层层逐级铺开，参差错落，别具一格，从南到北分布僧房、寺院、佛塔、窟群等。最引人注目的是高十多米的方形佛塔，这是由一群生土建筑而成，四周有厚达两米，高十多米的土坯墙，周长约300多米，登上塔顶，可以眺望故城全貌，这座方形佛塔 是苏巴什故城的标志性建筑。
河东区遗址，沿河崖而筑，部分建筑因紧邻河道，已随崖壁的塌陷而毁坏，南端是一组寺院，院墙保留较好，寺院内分置有 殿堂和数间僧房，遗址中部有一座雄伟的大土塔东城依山层层建 立，三座高塔中最北的一座可以俯瞰到昭怙厘大寺全貌；尚存的古建筑有佛殿、佛塔和众多的佛龛，龛内佛像已无一幸存，仅一 座方座圆顶佛塔保存完好。
西城最主要的建筑——也是苏巴什故城的标志，是一座约十米高的方形塔殿，形状类似印加文化中的金字塔神庙建筑。有一条石阶可以通到塔殿上。这里曾出土过龟兹小铜钱、波斯银币和塑像、陶片、陶罐、釉漆以及唐代方砖残片……玄奘取经经过龟兹，曾在这里登坛说法逾月，在那时，是这座寺院的鼎盛期。
佛寺的建筑蔓延到铜厂河东西两岸的斜坡和高山上，每天黎明，成千上万的僧侣同时梵唱。在遗址右山坡，有一个不大的佛窟门洞，里面却不小，有七八个佛龛，这是昔日玄奘师徒们在此讲经弘法滞留两个月的地 方，没有后人加工的痕迹。1978年在旁边的一个洞窟中发现了一个彩绘木棺，棺内却是一个年轻的孕妇。
一个有身孕的女子为 何葬于佛寺？她和这个寺院是什么关系？ 一个个谜团摆在了人们 的面前。而佛窟山上崖边还有一个佛窟，据守护人员说这个佛窟是一个很神秘的洞，人一进去便会胸闷，不出几分钟便会因胸腔疼痛而窒息。所以不对外开放，游客只能隔着铁栅栏窥视神秘洞窟。
又一个不解之谜。玄奘在龟兹国停留了六十多天，其间并在昭怙厘大寺讲经说法。这些都足以说明当时昭怙厘大寺的佛事活动在古龟兹中的地 位及兴盛程度。时至今日，在库车境内尚保留大量的佛教遗址， 其规模之大，数量之多在国内是罕见的。昭怙厘大寺为历史上西域境内遗留下的最大佛寺，是研究丝绸之路佛教兴衰的见证。
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