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东皇太一是谁?

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东皇太一是谁?

东皇太一是谁?

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    2016-05-18 19:58:45
  • 妖族帝皇,洪荒天帝,本体是三足金乌,怀抱先天至宝混沌钟而生,布下周天星辰大阵,纵横洪荒寰宇无敌

    D***

    2016-05-18 19:58:45

  • 2016-05-18 19:58:45
  • 天庭妖皇帝俊的弟弟,三足金乌化形。生来就有混沌钟,为先天至宝。是圣人之下第一人。后巫妖大战,妖师鲲鹏逃走,周天星斗大阵出现破绽,和十二祖巫同归于尽。

    望***

    2016-05-18 19:58:45

  • 2016-05-18 19:58:45
  • 秦时明月中,阴阳家主宰

    内***

    2016-05-18 19:58:45

  • 2016-05-18 19:58:45
  •   东皇太一,远古神祗。乃《九歌》中最高天神,也是东夷先祖崇拜的天神。又相传为洪荒时代妖族首领。上古十大神器之首的东皇钟就是东皇太一的伴生灵宝。 据宋玉《高唐赋》:“醮诸神,礼太一”,和战国楚墓竹简中最高的天神“太”(即“太一“)所推测,“东皇太一”可能就是屈原根据楚人祭祀中最高的天神“太一”,加上祖先“东皇”,而创作出来的上帝和祖先合一的天神。
      他既不是沅、湘之域“祠辞”中原有的天神,也不完全是《高唐赋》和楚墓竹简中的“太一”。《东皇太一》一开始,写供神的铺设,“吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅”。写祀神典礼的开场:当此吉日良辰之时,特此恭谨地将娱乐东皇太一。写祭神者佩剑服玉,手持琼玉之芳,礼容极为恭肃。
      “瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳。”显示其典雅、高贵。“蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆”,——用最好的祭品来敬事天神,蕙、兰、桂、椒,是屈原诗歌中常用的香草,具有高洁的象征意义。“扬桴兮拊鼓,疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂。” 则写以钟鼓、竽瑟、歌唱、舞蹈来娱乐天神。
      “安歌”、“浩倡”,又继之以舞,灵巫艳装,香飘满堂。最后“五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康”,各种乐调纷繁交响,达到高潮,上皇欣然乐康。 屈原所著《九歌》中的一篇,《东皇太一》。 九歌(一)东皇太一 吉日兮辰良, 吉祥日子好时光, 穆将愉兮上皇。 恭恭敬敬祭上皇。
       抚长剑兮玉珥(ěr), 玉镶宝剑手按抚, 璆锵(qiú,qiāng)鸣兮琳琅。 全身佩玉响丁当。 瑶席兮玉瑱, 玉镇压在瑶席上, 盍(hé)将把兮琼芳。 献花供在神座旁。 蕙肴蒸兮兰藉, 献上芳草包着的祭肉, 奠桂酒兮椒浆。 置上飘香桂酒椒子汤。
       扬枹(fú)兮拊(fǔ)鼓, 手儿高举鼓槌猛击鼓, 疏缓节兮安歌, 伴随舒缓平稳的节奏, 陈竽瑟兮浩倡。 笙瑟齐奏颂歌齐心唱。 灵偃蹇兮姣服, 蹁跹起舞的美妙女子多么动人, 芳菲菲兮满堂。 衣裳华丽并散发着心醉的芳香。 五音纷兮繁会, 宫商角徵羽五音交织错杂一起, 君欣欣兮乐康。
       尊贵的神灵快乐无烦恼永健康。 东皇太一,实际上才是中国人最开始信仰的天帝,天主,至于玉皇大帝,只是后来道教编的,不过,封建王朝,皇帝为了只有自己受天帝保佑,所以,不准民间祭祀天帝太一神皇帝自己才能祭祀,所以导致东皇太一神在民间的没落。

    布***

    2016-05-18 19:58:45

  • 2016-05-18 19:58:45
  •   东皇太一,远古神祗。乃《九歌》中最高天神,也是东夷先祖崇拜的天神。又相传为洪荒时代妖族首领。上古十大神器之首的东皇钟就是东皇太一的伴生灵宝。
    据宋玉《高唐赋》:“醮诸神,礼太一”,和战国楚墓竹简中最高的天神“太”(即“太一“)所推测,“东皇太一”可能就是屈原根据楚人祭祀中最高的天神“太一”,加上祖先“东皇”,而创作出来的上帝和祖先合一的天神。
      他既不是沅、湘之域“祠辞”中原有的天神,也不完全是《高唐赋》和楚墓竹简中的“太一”。《东皇太一》一开始,写供神的铺设,“吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅”。写祀神典礼的开场:当此吉日良辰之时,特此恭谨地将娱乐东皇太一。写祭神者佩剑服玉,手持琼玉之芳,礼容极为恭肃。
      “瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳。”显示其典雅、高贵。“蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆”,——用最好的祭品来敬事天神,蕙、兰、桂、椒,是屈原诗歌中常用的香草,具有高洁的象征意义。“扬桴兮拊鼓,疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂。” 则写以钟鼓、竽瑟、歌唱、舞蹈来娱乐天神。
      “安歌”、“浩倡”,又继之以舞,灵巫艳装,香飘满堂。最后“五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康”,各种乐调纷繁交响,达到高潮,上皇欣然乐康。
     屈原所著《九歌》中的一篇,《东皇太一》。   九歌(一)东皇太一   吉日兮辰良, 吉祥日子好时光,   穆将愉兮上皇。
       恭恭敬敬祭上皇。   抚长剑兮玉珥(ěr), 玉镶宝剑手按抚,   璆锵(qiú,qiāng)鸣兮琳琅。 全身佩玉响丁当。   瑶席兮玉瑱, 玉镇压在瑶席上,   盍(hé)将把兮琼芳。 献花供在神座旁。   蕙肴蒸兮兰藉, 献上芳草包着的祭肉,   奠桂酒兮椒浆。
       置上飘香桂酒椒子汤。   扬枹(fú)兮拊(fǔ)鼓, 手儿高举鼓槌猛击鼓,   疏缓节兮安歌, 伴随舒缓平稳的节奏,   陈竽瑟兮浩倡。 笙瑟齐奏颂歌齐心唱。   灵偃蹇兮姣服, 蹁跹起舞的美妙女子多么动人,   芳菲菲兮满堂。 衣裳华丽并散发着心醉的芳香。
      
         五音纷兮繁会, 宫商角徵羽五音交织错杂一起,   君欣欣兮乐康。 尊贵的神灵快乐无烦恼永健康。   东皇太一,实际上才是中国人最开始信仰的天帝,天主,至于玉皇大帝,只是后来道教编的,不过,封建王朝,皇帝为了只有自己受天帝保佑,所以,不准民间祭祀天帝太一神皇帝自己才能祭祀,所以导致东皇太一神在民间的没落。

    t***

    2016-05-18 19:58:45

  • 2016-05-18 19:58:45
  • 东皇太一,远古神祗。乃《九歌》中最高天神,又相传为洪荒时代妖族首领。上古十大神器之首的东皇钟就是东皇太一的伴生灵宝。东皇太一到底是什么神?史料、文献中找不到详细的解释,目前是众说纷纭。有的说是“星”;有的说是“太乙”;有的说是“战神”;有的说是“伏羲”;有的说是“春神”……没有公认的解答。右图所示即人首鸟身的东皇太一,为汉代人所崇敬的太阳神

    梁***

    2016-05-18 19:58:45

  • 2016-05-18 19:58:45
  • 先秦楚国最高位的大神,又叫太乙

    慢***

    2016-05-18 19:58:45

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