咒语的形式。 仙三中蜀山派信奉道教，这是他们所用的咒语。 法师或道士在为人进行各类的祭改补运法术；在这些法术之中，有一类型的法术就叫做「呼名法术」。 东晋葛洪就强调人在登山涉水之时，必须带着各类精怪的厌胜图芨，并且熟知天下鬼之名子。
则当这些精灵鬼怪出现时，人们只要能认出这时出现的精灵鬼怪，那些鬼怪就会退却，在此时的「呼名法术」就是与旅人的安全相关。例如《山海经》就是其中一个例子。因为在《山海经》里，除了记载各处的地理特征之外，同时也记载了许多类型精灵鬼怪的名字、形状，后世的人就依照这类的材料来分辨精灵鬼怪。
除了原先与旅人求平安的功能之外，在道教的发展之中，就将「呼名法术」吸收，应用在一些祭改的仪式之中。具体表现「呼名法术」的道经，以《洞渊神咒经》最具典型，这部经典的目的就是要克制各类凶鬼，因此记载了克制凶鬼的方法，通常是藉着一连串的咒语来克制这些凶鬼。
这些咒语的形式，较客气的有「今已知汝名，汝急速去--急急如律令」以及「吾知汝名，急去千里--急急如律令」等咒语。 而“如天合和急急如律令”我认为应该出自少数名族的道教经典中。 “天合和,地合和,和合子孙,成双成龙万代。速变速化,速变速灵。
准吾奉太上老君急急如律令。”是瑶族道教经书中常用的咒语。 。
咒语 仙三中蜀山派信奉道教，这是他们所用的咒语。 法师或道士在为人进行各类的祭改补运法术；在这些法术之中，有一类型的法术就叫做「呼名法术」。
好象是咒语，电视上那些道士做法前不都喊这些话吗。
没什么 法师或道士在为人进行各类的祭改补运法术；在这些法术之中，有一类型的法术就叫做「呼名法术」。 蜀山(和道士)的咒语.
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