持有“尚方宝剑”的人真有权力“先斩后奏”吗?
持有“尚方宝剑”的人真有权力“先斩后奏”吗?
“尚方”为古代少府(一种政府机构)官 属,有尚方令、尚方丞,负责为皇帝或宫廷制 造御用物品。尚方剑,指经过精密锻造供皇帝 使用的宝剑,据说锋利可斩马,故又称尚方斩 马剑。 “尚方宝剑”一词最早见于《汉书·朱 云传》: “臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人张 禹之头。
”汉成帝时,宰相张禹曾经做过成帝 刘骜的老师,很受宠幸。他私占大量土地和财 物,生活奢侈淫糜。朱云是个敢于直谏的大 臣,他对成帝说: “希望陛下能赐给我尚方斩 马剑,杀掉奸臣张禹的头。” 成帝听了,很不高兴,命御史将朱云绑下。
朱云紧抱栏杆,据理力争,以至栏杆因此折断。 这便是“折槛朱云”的故事。《后汉书·蔡伦 传》载: “中常侍蔡伦加位尚方令,监作剑即尚 方剑。御用之器,臣庶不得私用,故言剑及诸器 械,莫不精工坚密,为后世法。” 蔡伦曾经当过监作尚方剑的官员,后世 天子或赐钦命大臣尚方剑以专杀伐。
《后汉 书·彭宠传》中载,朱浮对光武日:“前吴汉 发兵时,大王遗宠纵礼必剑。”《冯异传》: “赤眉延岑暴乱三辅,以异为征西将军讨之。 车驾送至河南,赐以乘舆,七尺玉具剑。” 《晋书》载,张轨镇凉州,南阳王遗轨以帝所 赐剑,谓轨日:“陇以西征伐,悉心相委,如 此剑矣。
” 可见, “尚方宝剑”最初不过是为宫廷制 造的刀枪剑戟的一种,后来特指古代帝王的佩 剑,象征至高无上的权力。皇帝有时候把佩剑 摘下来交给钦差以完成重要任务或使命,是权 力和威严的象征,有时候还有“先斩后奏”的 权力。
答:中国古典小说和戏曲中常出现的尚方宝剑,是有根据的。尚方,是主制皇家所用的刀剑兵器及玩好之物的工场及其管理部门。至于尚方宝剑,作为皇帝权力的象征,出自《汉书》朱云...详情>>
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