为什么哲学家的婚姻大都不幸福?
我想造成这种结果的原因一般是因为他们的思想比较先进,或是因为很难被人理解,有时候在生活中过于理性造成的。
这是自然选择的结果: 如果一个人自己生活已经很幸福了,他又怎么会成为哲学家呢!?
我想这可能是著名的女哲学家比较少,而在一个时代的,年龄相当的,而且有可能走到一起的女哲学家几乎为零。(笑话) 这当中的最大的原因应当是一个真正专研理性和思维的人对日常生活的处理和应对就会有所不足。也就是说一个人如果在一个方面特别的优秀,那么在其它的方面就会有所不足。而一个人没有什么明显的不足,它也就没有什么特别突出的地方。
曲高和者寡。
哲学家的婚姻 这其实是一个老问题。相对于学说之间的不同之处来说,人们对哲学家们感情生活的相同之处认识的更早一些。亚里士多德说“人是通过思辨活动而获得幸福的”,可见他没有从妻子那里感受到什么快乐。他的老师柏拉图比较聪明,干脆就不娶老婆,省却无数烦恼。
后来有人考证说他是同性恋,不知是不是真的,只知道柏拉图在认为在完美的世界里,老婆应该公用。这让我联想到勤劳善良的美国人民曾一度以为共产就意味着共妻,也许这就是他们老提防着中国的原因吧,你看看改革开放都这么多年了,还是不能放心,却没想到他们崇拜的圣人柏拉图竟然也如此阴险。
后来的尼采和斯宾塞效仿先贤,一样远离婚姻,只不过不是同性恋。数理逻辑的创始人罗素坚韧不拔,决心挑战这样的怪圈,结果一生都在不断的结婚与离婚中度过,称的上是哲学家里百折不挠的战士。另一个极端是叔本华,后人誉之为“世界头号女人厌恶者”。最为后人称道的是柏拉图的老师苏格拉底,常常要忍受老婆毫无缘由的谩骂,据说有一次老婆骂完了还不解气,提起一桶水当头浇下,伟大的落汤鸡版苏格拉底却毫无怒气,只是说了一句经典了几千年的话:“雷霆之后,必有甘露”。
有人说文化决定一切,这话不错,毕竟在西方的文化里,就连至高无上的主神宙斯也是怕老婆(赫拉)的。 不过在这个问题上,中国的哲学家也并没能够免俗。网上一篇被广为转载的文章里说,孔子为什么要周游列国,那是因为家庭实在不能给他幸福,否则也就不会有“为女子与小人难养也”这句话了,可见孔夫人是小人。
这样看来庄子在太太死了以后鼓盘而歌,八成也是庆贺自己脱离魔掌。晏子、韩非、桓温、房玄龄和王阳明都是有名的怕老婆,有人说诸葛亮也是,我不了解,不敢乱说。钱钟书《围城》里的哲学家褚慎明“眼睛近视的利害而从来不肯配眼镜,是因为怕看清楚了女人的脸。”,而钱钟书老师吴宓的敌人,白话文运动的倡导者胡适提出过一个新版的“三从四德”,具体是:太太出门要跟从,太太的命令要服从,太太说错了要盲从;太太化妆要等得,太太生日要记得,太太打骂要忍得,太太花钱要舍得。
这还不算,胡适先生曾将法国铜币寄给朋友以证明自己惧内,因为上面印有“P。T。T”字样(怕太太)。胡适还振振有词地声称:“怕老婆的人越多国家越民主”,照这样看来美国离婚率高居世界榜首倒是有一定的道理。04年的报纸上报道一对哲学博士夫妇因为对黑格尔的理解不同而离婚,可见要想在哲学领域有所造诣,失败的婚姻至少也是个必然条件,想来这对夫妇是深刻认识到这一点的,并且一次离婚可以成就两个人,效率上也超越了古人。
最后引用网的上一句话作为结尾:“所以男同胞们结婚时要注意了,如果娶的是林妹妹,你也许会成为一名酸不溜秋的文学家,但如果娶的是一位悍妇,那么恭喜你,将来一定会成为一名哲学家。” 。
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