学习《当代科技简明教程》体会
----浅谈中国最早的科学“甲骨文哲学”
吕宗尧
在中央党校北京函授学院大本课程《当代科技简明教程》（当代世界出版社2000年12月第1版）第一章《科学技术概论》中,学习了《科学的含义及特征》。书中讲到科学的定义：“科学是关于自然界、社会和思维的知识体系”。
  十年前，我在给北京社会科学院《北京社会科学》杂志的一次投稿时，哲学版编辑金启平先生曾经问过我：“什么是科学”。当时我回答不准确。后来，多次查阅字典，记住了四个字：“知识体系”。这次学习本课，将近年研究最早的“科学”的收获，小结如下：
一、	中国最早的科学是甲骨文。
  
科学的产生，是人类发展的结果。当人类的思维和语言不能胜任固化、传承大量、复杂知识内容时，文字的诞生，缓解了这些问题。文字的诞生，标志着科学的诞生。
1、没有文字就无法传承知识体系。
知识体系是由知识构建起来的。对于人类来讲，要把复杂、大量的知识固化下来、传承下去，光靠语言，是无法做到的。
  如：书中介绍的德国物理学家阿尔伯特。爱因斯坦（1879-1955）于1905年创立的全新的时空物理理论相对论，是一个复杂的知识体系。假设在没有文字的年代，即使他能够思考出相对论、能够用语言表达出相对论，但也无法传承。因此，没有文字，就无法传承大量、复杂知识内容。
  甲骨文把大量的知识，用文字固化下来，为形成、传承知识体系开辟了道路。没有文字这一先驱，就无法建立知识体系、传承知识体系。
2、没有知识体系就没有科学体系。
这里讲的知识体系，是指甲骨文文字体系。甲骨文为固化、传承大量、复杂知识内容起到了至关重要的作用。
  甲骨文发现一百多年了。在没有发现甲骨文之前，我们无法了解甲骨文记载的历史事件。程方平先生说：“经过一个多世纪的研究和探索，人类对甲骨文的认识在不断深化，通过甲骨文来认识上古社会的方方面面，包括思想、文化、科学、宗教、艺术、生产、生活和教育等等，已成为人类对自己追根溯源的重要途径。
  在这一基础上，……进行了相关的哲学研究，我认为是有广阔前景和重要价值的。因为通过甲骨文载体反映出来的中国先民的哲学思想，是中华文明，尤其是先秦哲学的直接渊源，也是今人了解人类思想发展脉络的重要起点”（见《甲骨文哲学初探》2005年6月第1版）。
  甲骨文的意义不仅是这些，更重要的是它是最早固化下来的知识体系，没有它，就无法形成人类的知识体系。甲骨文不仅是商朝历史事件记录的传承者，它还是人类全部科学的奠基石。没有远古甲骨文知识体系，就不会有今朝各门科学的存在。
3、甲骨文首创知识体系诞生科学。
  
甲骨文首创的知识体系表现在：它把运动着的自然界、社会、思维中的各种事物的现象、本质，用笔画或者叫笔道形象、抽象地展现在一个个无形的五维时空方格内，如：甲骨文“日”、“月”等单字；每个单字在反映各种事物现象的同时，又通过每个单字都具有的单字体系反映每个单字的本质，如：甲骨文“日”字这一单字，由八个“日”字组成春“日”、夏“日”、秋“日”、冬“日”单字体系，东“日”、西“日”、南“日”、北“日”单字体系；每个单字、单字体系中的每个字，又可和其它单字、单字体系中的每个字组成词，产生新的外延，表述对应的外延事物。
  因此说，文字的诞生，标志着科学的诞生、逻辑学的诞生、哲学的诞生。
二、	甲骨文哲学是科学的源头。
每门科学，都要用文字命名。各门科学名称的每一个字，每个字的笔画，都在通过甲骨文哲学中的逻辑思维归纳演绎它的全部内容。
1、甲骨文哲学是逻辑思维的起点。
  
甲骨文哲学内涵丰富。主要表现在：甲骨文哲学是中国古人系统的、最浅显和最精深的唯物、辨证思想在文字笔画、单字体系中的动画表现。甲骨文哲学是古人高度概括、总结自然知识、社会知识成果且客观地用文字系统、单字体系、动画艺术、折叠观念传承人类文明的一种方法论。
  甲骨文哲学是用静止文字与运动文字阐述古人思想并反映他们世界观的学说。甲骨文哲学是创建中国文字系统以及其他理论体系的逻辑基础和根本要素。甲骨文哲学是中国先进文化的重要组成部分，它是各门科学形成的原初要素，并为各门科学发展提供哲学、逻辑学指导。甲骨文哲学的这些内涵，使我们逐步感受到文字笔画、笔道的逻辑力量。
  甲骨文哲学不仅指导古人创造科学的文字系统，还为我们提供了今天新认识到的、原创的逻辑思维起点：笔画——笔道。用甲骨文哲学观点解释中国逻辑学，同一概念，可演绎出多种定义。如：如果在四章纸上，用汉字分别写出四个“同样”的词，“今日”、“今日”、“今日”、“今日”，以前的逻辑学认为这四个词全同；而用甲骨文写上述四个词，甲骨文哲学、逻辑学认为这四个词非全同，因为甲骨文“日”有春“日”、夏“日”、秋“日”、冬“日”。
  因此，甲骨文哲学、逻辑学的逻辑思维起点，不是单字，而是笔道。
2、甲哲归纳演绎各门科学的道理。
《老子》一书，道理巨著；后人解释，角度万千。很少人把它与甲骨文联系起来分析，甲骨文哲学提出后，也未见到两者相关的阐述。甲骨文的笔道会不会与老子理论中的“道”、“德”有关？“道可道，非恒道”，甲骨文春“日”、夏“日”、秋“日”、冬“日”中的道的确非永恒的笔道；“道生一，一生二”、“ 道生一一，生二二”在甲骨文“甲”字折叠中同样可以得到解释；“无为而无不为”，甲骨文的笔道是刀刻——空的——无，“无为”“而无”又“不为”，等等。
  特别是，《老子》擅长归纳演绎，而这又和甲骨文哲学有惊人的逻辑相似之处。用文字建立起来的科学体系，离不开文字，文字又离不开笔道。不同的笔道，不同的道理。甲哲用各种不同的笔道，表现各门科学，通过笔道，归纳演绎各门科学的道理。
3、甲骨文哲学是各门科学的开端。
  
由于有了文字科学，才能用笔道知识体系，固化下文字科学本身，并将人的思想、观念、方法，包括人对自然界、社会、思维的看法、反映表现在笔道上。
在笔道上，我们后人，感悟到其中的动画现象、单子体系、折叠观念等哲学思想，逐渐形成了各门科学。这是因为文字本身的含义、哲学思想，起到了重要的、本质的作用。
  因此说，甲骨文哲学是各门科学的开端。
三、	甲骨哲学体现科学发展观。
甲骨文这一系统文字的诞生，为人类发展提供了具有里程碑意义的伟大、科学工具。而其中的哲学思想，内涵各门科学、外延永恒发展，并反映出了古代先民的科学发展观，是值得今人借鉴的。
  
1、甲骨文哲学逻辑内涵各门科学。
甲骨文哲学逻辑内涵各门科学，是指甲哲内涵自然界、社会、思维事物。甲骨文哲学逻辑内涵各门科学，同时还指甲哲内涵自然界、社会、思维一切暂时（当时）还没有被系统分类的事物。甲骨文哲学逻辑内涵各门科学，预示着人类的各门学问将由此展开知识体系的创建。
  甲骨文哲学逻辑内涵各门科学说明它也体现着人类的科学发展观。
2、甲骨文哲学逻辑外延永恒发展。
只要人类存在，科学就要发展。科学既是人类思维、行为的延伸，也是人类发展的工具。如：人有视觉，当人的视觉要看到视觉看不到的景象时，就要借助工具放大镜、显微镜等。
  这就是人类行为、思维的延伸。这类发展，不仅仅是表面的、物质的，更主要的是本质的、思维的。甲骨文哲学为一切科学发展、外延提供了远古制作好的人脑思维的各类“软件”。这些“软件”，的复制与创新，决定了人类文字哲学——甲骨文哲学逻辑外延的永恒发展。胡孚琛先生说：“中国先民能将这么多说不同语言的部族融合为一体建立一个大一统的政权，并将世界上最古老的文明记载下来，汉字起了关键作用。
  ”（见《甲骨文哲学初探》）甲骨文为统一中华民族、传承世界文明做出重要贡献。甲骨文哲学是甲骨文智慧的结晶；它的逻辑外延，永恒发展；它内涵的逻辑思维、创新思维，是人类发展永恒的动力。
3、甲骨哲学反映古代科学发展观。
3000多年前的甲骨文的产生，是人类思维发展、行为发展的新动力。
  今天，我们仍能从甲骨文中看到古人的发展观；同样，我们也能从甲骨文哲学中看到古人的科学开创观、科学发展观。我们也从中看到古人的发展观是多么的科学的。文字的发展，标志着科学的产生、发展；文字哲学、甲骨文哲学的产生、发展，为一切科学产生、发展指明了方向。
  
综上所述，可以的出这样的结论：甲骨文是中国最早的知识体系；甲骨文哲学是中国最早的知识体系的结晶；甲骨文哲学是中国最早的科学。
通过对中国最早的科学甲骨文哲学知识的新认识、新学习、新应用，去为科学发展做出新贡献。要用科学发展观去创造新的科学、新的发展、新的观念，去解读《当代科技简明教程》。
  
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