哀莫大于心死，旷工发心声求救！望大家帮忙，谢谢！！

子曰：哀莫大于心死。
圣人所说，真实不虚。然而，圣人的话又必须按圣人的意思来理解，否则，醍醐翻成毒药，不仅无益，反而有害。
“哀莫大于心死”，这句话中所指的“心”，是“真心”，而决不是我们凡夫日常思维运用的识别心——这个是“妄心”。一切凡夫都以“妄心”为心，由于“妄心”不息，真心被淹没，所以说“心死”。“妄心”当道，种种分别，种种计较，世间一切忧愁苦恼皆从此生，所以说“哀莫大”。
如果按我们...

子曰：哀莫大于心死。
圣人所说，真实不虚。然而，圣人的话又必须按圣人的意思来理解，否则，醍醐翻成毒药，不仅无益，反而有害。
“哀莫大于心死”，这句话中所指的“心”，是“真心”，而决不是我们凡夫日常思维运用的识别心——这个是“妄心”。一切凡夫都以“妄心”为心，由于“妄心”不息，真心被淹没，所以说“心死”。“妄心”当道，种种分别，种种计较，世间一切忧愁苦恼皆从此生，所以说“哀莫大”。
如果按我们凡夫以“妄心”为心的话，就应当说“哀莫大于心不死”。因为妄心不死，真心则死。真心死，妄心狂转不停，招感众苦会集。所以说哀莫大于妄心不死。
你的哀苦，不由于心死，而由于心不死。从小到大，你的妄念之心，一刻也没“死”过。
什么叫妄心？想念过去，盼望未来，执着现在，都是妄心。试问你的心何曾离开过这些框框？要么是想已经过去了的事情，要么是想将来要发生的事情，要么执着眼前的事情。由于这些妄想执着，坐在教室里，不能认真听课；在工厂里，不能安心工作；面对爱情，不能坦然而忧心忡忡；对于事业，常感危机。你虽口说对于什么都失了兴趣，而实际上，正是因为这些你感兴趣的事情不能如你所愿实现，才挫伤了你的兴趣。是兴趣导致了兴趣的挫伤，是心不死导致的苦哀，而不是心死导致的。
在学校，在工厂，你都不能安于现状，假使换个环境，你还会不安其止。对不安全的地方，有不安全的想法，是明智的。然而，何处才是安全的地方？“缗蛮黄鸟，止于丘隅。子止知其所止，岂可人而不如鸟乎？”我认为，找到心灵的安止之处，是你当务之急。