如何让自己看开些?

看看《抛弃偏见，给予自由》或许对您有帮助

记得老家有这样一个说法：命里有时终须有，命里无时莫强求。换句话说，如果你爱某样东西，就让这样东西以自己特性独立存在。如果这样东西回到了你的身边，它就是属于你的；如果这样东西离你而去，则说明它是不属于你的。这个说法有一半是对的——爱某样东西，就让这样东西自由，另一半却是错的——我们的命运自己是不能掌控的。事实上，命运是被我们的思想、我们的选择和我们的行...

看看《抛弃偏见，给予自由》或许对您有帮助

记得老家有这样一个说法：命里有时终须有，命里无时莫强求。换句话说，如果你爱某样东西，就让这样东西以自己特性独立存在。如果这样东西回到了你的身边，它就是属于你的；如果这样东西离你而去，则说明它是不属于你的。这个说法有一半是对的——爱某样东西，就让这样东西自由，另一半却是错的——我们的命运自己是不能掌控的。事实上，命运是被我们的思想、我们的选择和我们的行为所支配的。

大家试想，当我们找到一段友谊的时候，我们就能够体验到一种幸福、愉悦、和谐，反过来想，是不是当我们体验到幸福、愉悦、和谐的时候，我们就一定创造了友谊和爱的关系了呢？

在心理咨询中有许多同学问我：我性格开朗，能很快在同学中找到一段友谊，但这种友谊为什么却不能维持较长的时间？刚开始的时候同学们对我很好，但为什么越来越冷淡了呢？……这就需要学习“抛弃偏见，给予自由”这一爱的法则。

我们每个人都需要一定的生活和心理空间，使自己在这一空间之中思考、探索、总结、选择自己理想的生活或活动方式，这就是说，在人与人的关系之中，个体是需要自由的——自由抉择、自由选择自己理想的生活或活动方式等。如果我们爱一个人，我们就必须尊重他（她）的希望和需求。如果我们不能给予所爱的人自由发展自己、自由选择自己幸福的追求、自由过他（她）自我感觉愉悦的生活方式，那么他就会很快感到被束缚或窒息，进而来摆脱这种关系。

当我们想与某个人建立友谊和爱的关系，更多的时候是想把他掌控在自己的手中，然而事实证明，这是由害怕、不安全以及嫉妒和偏见所致，这种做法是不可能发展出友谊和爱的关系的，这就需要放手让所爱的对象自由。

建立真正的友谊和爱的关系，还必须抛弃偏见、自我为中心、生气、怨恨、愤怒等负面的情绪。

偏见就是在了解一个人之前就对他做了评判，大部分的偏见都是不正确的，很幼稚而可笑地把某些人归类，这对于建立友谊和爱的关系是致命的。偏见不可避免地会影响我们对他人的态度，当然也就不可能对他友善，进而也就发展不出友谊和爱的关系。

自我为中心是把自己的利益放在首位，而对他人的利益冷漠或漠然视之的表现。很多人都没有意识到，自我为中心是建立友谊和爱的关系的最大障碍物。比如，在日常生活中，许多人为芝麻绿豆大的一点小事争得面红耳赤，甚至怒目而视、剑拔弩张，到了最后甚至忘了自己是怎么吵起来的，他们不惜以摧毁彼此的关系为代价，也要证明自己的观点是对的。对于建立建立友谊和爱的关系来说，尤其是那些你认为重要，可对与错无关大局的时候，最好不要浪费时间以争辩的形式去证明自己是对的，别人是错的，这时候你首先要扪心自问：“别人相信什么，对我真的重要吗？”、“为了证明自己的看法，值得去破坏彼此的关系吗？”在生活中，我们有必要在友谊、爱与对之间做个选择，你可以把精力放在赢得辩论或赢得友谊、爱，如果友谊和爱是你的第一优先，就没有必要把时间浪费在证明自己对、他人错这件无意义的事情上。请你记住，当我们要得到友谊和爱的时候，必须排除爱的障碍物——自我为中心。

为了获得友谊和爱，还必须抛弃生气、怨恨、愤怒等负面的情绪。有人说“要体验友谊与爱，就必须学会宽容”。有些同学从小就被父母“不吃亏”的影响下，学会了“以眼还眼，以牙还牙”。试想，如果我们都怨怨相报的话，这个世界上的所有人都会变成缺胳膊断腿、瞎眼无齿歪鼻的残疾者和心灵扭曲者，那么我们这个世界还有爱存在吗？

怨恨会毁了心灵，而宽容则让爱的灵魂自由。世界上没有十全十美的人，然而在学习宽容的过程中却可以创造出十全十美的人际关系。每个人都会犯错误，如果我们期待别人宽容我们的错误，当然也必须学会宽容别人。

宽容是一种美德。宽容意味着要有容忍的雅量和多替他人考虑的品德。宽容是获得友谊、朋友、扩大交往的基本要求。宽容就是指宽以待人，不过分计较对方的得失。严于律己，宽以待人，是为人处世的较高境界，也是有较高修养的表现。理解他人，体谅他人，对他人不求全责备，虚心接受他人的批评意见，既便错了，也认真听取，这些都体现了宽容的原则。 

与人交往是一门学问，也是一门艺术，怎样才能在复杂的人际交往中取得成功呢？下面就让我来教大家一些交友中的宽容技巧吧：

1）对待朋友，忌斤斤计较：人不能没有朋友，缺少友谊的人生是乏味的。但友谊之花是需要我们共同去浇灌才能茁壮成长。因此，对待朋友应该学会宽容、大度。在与人交往中，我们要学会尊重他人，不要因为小事耿耿于怀，纠缠不清。

2）忌打听刺探他人秘密：每个人都有他不愿公开的秘密，我们应对他人的隐私给予尊重。朋友之间虽然应该真诚相对，但我们也要学会尊重他人的隐私。不尊重他人隐私不仅是不道德的，甚至是犯法的。过分“关心”他人的隐私，很可能会让你失去朋友，所以切记尊重别人的隐私。

3）一诺千金，忌不讲信用：做人要讲信用。民间谚语有言：得黄金百斤，不如得季布一诺。答应了别人就要守诺言，讲信用，否则你得不讲信用将会成为人际关系中的阻碍物。总之，紧记一句话：言必行，行必果。

4）互相帮助，忌“哥们义气”：在与朋友的交往中，毫无原则地为朋友两肋插刀，铤而走险，不仅不是朋友之间正常的互相帮助，而且很可能会间接地害了别人。所以，我们在与人交往中，应该学会理智地、有原则地辨别是非。

5）与人交往，忌以自己为中心：在和朋友的交往中，如果要求别人事事服从自己，听从自己，就会是朋友之间的交往变得不平等。违背了与人交往的基本原则。这样的交往态度会成为我们与人交往中的绊脚石。

与人交往应该讲究艺术，我们可以在与人交往中充实自己，不断提高自己的能力。不知道你是否在与人交往中做到了这“五忌”。

爱是无条件的。但是你的父母、师长及社会却教给了你爱是有条件的——你曾多次感受到他们的条件——而那就是把你带到你自己爱的关系里的经验。你根本不知道被无条件的疼爱是什么感受。

就这样，你以人类爱的经验，而非“灵魂”的爱的真理为基础，创造了一个恐惧——违背条件惧怕失去爱——为基础的现实“世界”。这个以恐惧为基础的现实“世界”，左右了我们对爱的经验——我们不但使自己接受了有条件的爱，而且也使自己以同样的方式付出爱。纵使我们保留、修正，并设下自己对爱的条件时，经验会使我们认为爱不应该是这样的。面对这种情况，我们仿佛无力改变自己发现爱、追求爱、创造爱和分享爱的方式——我们告诉自己，我们是很辛苦才学到的教训，如果让自己改变，那就惨了。然而事实是，我们不改变爱的方式，就会使自己经常处在一种内心矛盾（爱←→恐惧）之中。

人类所采取的每一个行动都是建立在爱或恐惧之上的。诸如大到全世界的联合国行动，小到个体的人际关系等等。你所做的每一个自由抉择都出自仅有的这两个可能思维之一：一个爱的思维或一个恐惧的思维。

恐惧是退缩、关闭、抽出、逃避、躲藏、攻击、伤害等思维的能量。

爱是伸展、开放、送出、留驻、显露、分享、治愈等思维的能量。

恐惧像衣裳一样包裹着我们的身体，爱则容许我们赤裸裸地站出来；恐惧依恋并且紧紧抓住我们所有的一切；爱则送出我们所有的一切；恐惧捆绑束缚我们，爱则温柔的拥抱我们；恐惧是占有，爱是放手；恐惧使人心痛，爱则使人欣慰；恐惧攻击人，爱则抚慰人。恐惧与罪恶感是我们唯一的敌人，爱与觉察则是我们真正的朋友，我们不能把两者混淆，因为恐惧使人瘫痪——它会杀害我们，爱和觉察则让人行动——能给予我们生命。

人类的每个思维、语言或行为都是建立在一个爱的情绪或一个恐惧的情绪之上的。你无法超越这个范围，因为没有其他可供你选择的东西。但在这两者之间，你有自由选择的权利。

好多时候我们在抉择的片刻，恐惧却往往占了上风。这是为什么呢？

这是因为我们曾被教育成了生活在恐惧之中的习惯——我们曾被无数次的告知：适者生存、优胜劣汰以及最聪明伶俐的人才会成功。但关于最有爱心的人在数千年 “行善者灾多难多”的总结的影响下却怎么也荣耀不起来。因此，无论如何你努力去做最胜任的、最强健的、最聪明伶俐的人，就成了你每时每刻的追求。如果在某种情况下，你觉得自己略差一些的话，你就会怕输——因为你曾被告知：较差就会输，就会被别人看不起。

所以，你当然会选择恐惧所发起的行为。现在我却要告诉你：我们来到这个世界上不仅仅是为了存活在这个世界上，也不仅仅是为了赢得胜利或成功，而重要的是认识和体验幸福、愉悦、真理和爱。（作者：杨永龙）