墨家——先秦学派之一，创始人墨翟，世称墨子，这也就是墨家之名的由来。 墨家理想人格讲究"任侠"，"墨子之门多勇士"（ 陆贾《新语·思务》）说明了墨家理想人格的崇侠尚武，而"墨子服役百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵"（《淮南子·泰族训》）则说明了墨家理想人格的侠肝义胆。
《淮南子·要略》载："墨子学儒者之业，受孔子之术。"可见墨子是从儒家分出来的。墨子并对儒家学说进行了批判和改造，从而树立起自己的一面旗帜，在战国时成为与儒家相抗衡的引人注目的"显学"。"世之显学，儒墨也"（《韩非·显学篇》）。而经过汉代董仲舒的"罢黜百家、独尊儒术"，墨学由显学逐渐变为绝学。
墨家思想的中心是“兼爱”。认为儒家之“仁义”包含于“兼爱”之中，为兼爱的表现。兼爱思想主张有福同享，有难同当。天下所有的人都应当不分高低，彼此相爱。像关心自己一样关心别人。墨子说过，“夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之”。
爱人是一种投资，自己可从中得益。世界的利益就包括了其中每一个人的利益，为世界谋利益就是为自己谋利益。 除了“兼爱”外，墨子的墨家思想还承认有鬼神存在，崇奉鬼神，但又主张薄葬节礼，反对儒家的对丧葬的繁文缛节。 。
墨家是战国时期重要学派之一，创始人墨翟，以“兼相爱，交相利”作为学说的理论基础。“兼相爱”，即爱已爱人，互相关爱，就可以达到“交相利”即互相交往能得到利益的目标。 其观点有三：政治方面主张“尚贤”、“尚同”与“非攻”；经济方面主张“强本”、“节用”；思想方面主张“尊天”、“事鬼”、“非命”，强调靠自身能力办事。 墨家有严密的组织，成员多半来自社会的低层，以自苦励志，习武修身。门人中分为“墨辨”即以谈判辨论为主的人，“墨侠”即以从事武艺行侠的人，家风刚正、纪律严明。 墨翟死后，墨家分为三派，极少部分人为吏，一部分成为人文社科类的学者，大部分人成为游侠。 供参考。
墨家的主要的观点是:"兼爱""非攻""支持正义战争"
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