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如何理解“凡剌之法?

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如何理解“凡剌之法?

如何理解“凡剌之法,先必本于神”的含义?

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  • 2017-06-15 23:48:29
      一般来说,刺法分补与泻两大类。而 “凡刺之法,必先本于神”是在强调刺法  选择的依据。神,是指五脏所藏的精气与 经脉中运行的气血以及这些物质所含的神 魂魄意志。其中,气血是根本,气血(神) 的虚实不仅决定了经脉五脏及五脏经脉的 虚实,而且还决定治疗的对象、方法的选  择与取舍。
      至于具体用哪一种方法,则要 看经脉中气血的虚实等依据。比如,在 《黄帝内经》中,经脉病是用针刺补泻治 疗为主。关于刺法的选择,一般除了要看经脉中气血的虚实外,也要看气血的变 化,这就是说气血变化决定针刺对象。 当然了,气虚虚损的程度,也是选择刺 法的一个重要依据。
      
      对此,《灵枢·始 终》曾这样论述:“少气者,脉口、人 迎俱少,而不称尺寸也。如是者,则阴 阳俱不足,补阳则阴竭,泻阴则阳脱。” 这实际上在说明,经脉气血严重亏的 人,是不能用针刺治疗的。总之,用针 刺治疗,一定要全面了解病人的精神状 态之后,才可以根据具体情况,有选择 地施以针刺治疗。

    G***

    2017-06-15 23:48:29

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