中国传统有“一滴精、十滴血”的说法，认为精液对于人的生命有 极重要的价值，因此反对轻易泄精，尤其是那些从事养生的人，更是把精液看得十分重要，而把闭精不泄作为追求的目标。然而，现代医学和性科学的观点与中国古代养生家的观点恰恰相 反，它认为，一个正常的成年人，在相当时间和正常状况下排泄精液，那是并不妨碍健康的事。
不过，一言以蔽之，现代性科学认为，绝对不 会有一个纯粹的独身主义者，毕生毫无性行为的泄精（包括遗精、梦 遗、手淫等），而能健康地比一般人活得长久。因此，所谓“还精补脑” “炼精化气”等理论，在现代医学看来，简直是一派胡言。那么，从事静坐的人，应如何看待泄精与性行为呢？正确的做法， 应是顺其自然，无过或不及。
只要是不影响健康（这一点，自己的感受是最直接的，如无乏力、头晕等症状）的泄精和性行为，不妨任之；但 是，适当地节制，对身体亦会有好处。这首先要根据一个人静坐的目的来定。静坐可以有不少目的，如养 生、治病、炼内丹等等。如果是出于一般养生的目的，每天只是有时间时坐一下，静坐的时间也不是十分严格，则基本上可以与普通人一样， 即你平时是怎样过性生活的，现在仍可以这样过。
如果静坐是为了出真 气、炼内丹，常常做意守丹田的功夫，这时候就要节制自己的性生活，能节制就尽量节制，一方面是因为这样做收效较大，一方面是因为静坐 往往能增强人的性功能，如果因此而纵欲，必会大大伤害身体健康。至 于传统的静坐理论，则主张静坐者最好戒绝房事。
如《因是子静坐养生法》中说：“初练功时，最少亦要继绝性交一百天，以后亦须有节。”。
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