《白痴》读后感

陈*** 21-12-07 读后感

陀思妥耶夫斯基《白痴》作题，达到了强烈的反讽的效果。掩卷沉思，叹服陀翁之博大与深沉的人文主义与对全人类无比沉重的思考与关爱。

梅什金公爵作为一位伟大的人本主义者，作为一位圣徒，完全失去了自我，失去了对自身成败得失的算计与计较。他自己完全没有心计与博弈，所以使周遭的人也提升了自己的境界与高度。在彼得堡，就像在任何地方，人欲横流，弱肉强食已经成为见怪不怪的现象。对于托茨基对纳斯塔霞的摧残，作者行文中使用的是世俗中普通的观点，大家对于前程远大而有权有势的托茨基，对其道德上的污点称之为男人不可救药的好色，而他通过金钱的补偿和腐化纳斯塔霞的作为，反而称之为通达事理和巧妙手段。然而罪恶就是在人类自以为有了权势，有了安排别人命运，有了类似于上帝的权力时所犯下的，但世俗对之见怪不怪，反而甚至认为公爵这样有家世有遗产的人，完全不仗势欺人，完全的以诚相待是“白痴”。

陀翁的探讨还不止于此。下一个令人惊叹的维度是感情纠葛。公爵对纳斯塔霞的爱，可能有超过一半来自于他对其身世的怜悯与命运的关注。就像他讲在瑞士时爱玛丽一样。这种人类大爱是公爵之成为圣徒的标志。然而，公爵与一般的标榜圣徒不同，当自己真心爱的姑娘阿格拉娅带着他去与纳斯塔霞对质时，他在大爱与私爱之间的平衡与兼爱被迫打破，他自觉地将自己泯灭，也不能让纳斯塔霞去死，去疯，去成为自己幸福的附带伤害。而这当然是阿格拉娅那个追求自我性格，我行我素和予取予求的绝顶美女所无法理解和无法忍受的。这种悲剧当然是命运注定的。可是陀翁写四人相见直接对质的一场，其戏剧性和鲜活程度令人叹为观止。感情本身必然包含着很大程度的自私与自我，而纳斯塔霞当然了解公爵之爱的大爱性质，反之罗戈仁之爱带着很强的私有性质，甚至扭曲到牺牲自尊与自爱，但仍以占有与归属自己为目的。纳斯塔霞本来已经决定了或者自我毁灭或者嫁给罗戈仁做一名小妇人，然而公爵的大爱让她炫目且疯狂，反复摇摆，不顾一切，她为罗戈仁所害也是她自己追求的变态归宿，她在死前就心知肚明。这一切的反复纠缠，是陀翁给我们揭示的人类复杂矛盾并与人性、性格、命运交错的感情世界。

与以上两个主题相比略弱的另一个主题是对死亡的探讨，从公爵自身的颠痫，到陀翁经过过的死而复生，再到断头台的画面，再到依鲍利特的《自白》，表达出陀翁对死亡的深深沉浸的思考。我不敢说有什么惊天动地的结论，但至少是无比真诚的。

最后提醒一下大家，《白痴》的翻译版本可能不少，目前本版是不错的版本，而另有一个所谓的白金收藏版，失去了至少三分之一的细节，致使很多情节的连贯都有问题。而陀翁的最大特点是大量细节造就的沉浸感和惊人的真实性。

《白痴》读后感

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