孙行者的原型在福建
近一时期媒体上就“孙悟空的原型究竟是谁”众说纷纭，争论颇为热烈。有学者认为，孙悟空的原形为唐代高僧“释悟空”。释悟空的俗家姓名叫车奉朝，公元751年随张光韬出使西域，因病在犍陀罗国出家，公元789年回到京师。
释悟空较玄奘晚了40多年，但是他的出境地点也始自安西，回来时在西域从事翻译和传教活动多年，留下了许多事迹和传说。于是，人们逐渐将释悟空的名字与传说中陪同唐僧取经的“猴行者”的名字联系并捏合在一起，逐渐形成了“孙悟空”的艺术形象；今又有媒体称，有关专家通过对甘肃榆林石窟中的壁画《唐僧取经图》进行研究后发现，壁画中有一位紧随唐僧身后的尖嘴猴腮的胡人正是孙悟空的原型，此人名叫石盘陀，其家乡在今甘肃省安西县销阳城一带，从而断定孙悟空应该是甘肃人。
笔者不以为然，认为上海古籍出版社影印出版的日本双红堂藏明刻孤本《天妃娘妈传》可为关于孙悟空的原型研究提供极为珍贵的研究资料。
《天妃娘妈传》在我国久已失传。全书分上下卷。上卷卷首题“南州散人吴还初编，昌江逸士余德孚校，潭邑书林熊龙峰梓”，下卷卷尾有“万历新春之岁忠正堂熊氏龙峰行”双行牌记。
据专家考证，从字体、版式以及文字内容来看，确是明万历时福建建阳书坊所编刻。这部小说保存了明代许多关于这位林氏天妃（即妈祖）的民间传说。本人不是研究妈祖的学者，但在阅读此书的过程中，觉得它的价值在于为学术界有关“孙悟空的原型究竟是谁”的论争提供了一个新的佐证。
《西游记》里的许多故事在吴承恩（1500—1582）诞生之前就已在民间流传。南宋话本《大唐三藏取经诗话》开始把各种神话传说与取经故事融汇起来，这是今所见关于西游故事的最早话本。故事的中心人物已由玄奘变为猴行者，其中有些情节与《西游记》有渊源关系，但其规模内容与小说差别甚大，小说重要人物猪八戒尚未出现，它基本上属宗教文学的范畴。
西游故事在元代已经定型，至迟在元末明初已有一部名叫《西游记》的平话小说了。鲁迅认为孙悟空的原型是淮河水神猿猴精无支祁，胡适则认为孙悟空的形象是从印度古代史诗中的神猴“哈奴曼”演化而来的。1980年，日本北海道大学教授中野美代子提出她的观点：孙悟空原型在福建。
中野教授的汉文化修养极深，她发现早在唐宋时期福建就流传着猴行者的传说。。中野教授认为：印度古代史诗中哈奴曼的形象随着婆罗门教传入福建沿海一带，形成了许多猿猴精的传说，这些传说和唐三藏西天取经的故事相结合，塑造出了《西游记》故事的雏形。所以，孙悟空的原型在福建。
福建民间自古以来流行神猴崇拜。据《闽都别记》，这一神猴尊称为“丹霞大圣”，原是一个为非作歹的红毛猴精，后被女道士陈靖姑收伏，被安置在乌石山宿猿洞，成为人们的保护神。古代福建许多地方都建有丹霞大圣的庙宇，名叫“齐天府”。很显然，孙悟空的形象和丹霞大圣有许多相似之处，他们都是猴精，都善于隐形变化，神通广大，都有个被佛道收伏的过程，连孙悟空的尊号“齐天大圣”，只怕也是受“丹霞大圣”名号影响而取的。
因此，吴承恩的《西游记》问世后，人们往往把丹霞大圣和齐天大圣混为一谈。
答：详情>>
问：我好孕了吗我是7月2号Yj,周期28天，前天测到ZZY两道杠。可不知道为什么，前...
答：祝贺你!你应该是好孕了.不要太担心是宫外孕,别给自己这样的压力,再说你得再去医院确认是否真的怀上了,!祝你安好!详情>>
