论语的名言警句(合集8篇)
论语的名言警句(1)
不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
不在其位,不谋其政。
君子居之,何陋之有?
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
子不语:怪,力,乱,神。
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
士不可以不弘毅,任重而道远。
笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
吾未见好德者如好色者也。
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
学而不思则罔,思而不学则殆。
人不知而不愠,不亦君子乎。
有朋自远方来,不亦乐乎?”
择其善者而从之,其不善者而改之。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
论语的名言警句(2)
1、知之为知之,不知为不知,是知也。
2、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
4、言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
5、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
6、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。
7、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
8、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。
9、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。
10、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。
论语的名言警句(3)
1、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)
2、君子欲讷于言而敏于行。(君子说话要谨慎,而行动要敏捷。)
3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误)。
4、不患人之不已知,患不知人也。(不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。)
5、君子和而不同,小人同而不和。(君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。)
6、君子务本,本立而道生。(君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。)
7、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。)
8、君子周而不比,小人比而不周。(君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。)
9、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。)
10、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。)
11、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。)
12、后生可畏,焉知来者之不如今也?(年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?)
13、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
14、人而无信,不知其可也。(一个人不讲信用,是根本不可以的。)
15、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。)
16、里仁为美,择不处仁,焉得知?跟有仁德的人住在一起,才是好的。(如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?)
17、知之为知之,不知为不知,是知也。(知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!)
18、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。)
19、当仁,不让于师。(面对着仁德,就是老师,也不同他谦让。)
20、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。)
21、君子喻于义,小人喻于利。(君子明白大义,小人只知道小利。)
22、君子坦荡荡,小人长戚戚。(君子心胸宽广,小人经常忧愁。)
23、贫而无怨难,富而无骄易。(贫穷而能够没有怨恨是很难做到的,富裕而不骄傲是容易做到的。)
24、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。(不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)
25、德不孤,必有邻。(有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。)
26、岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。)
27、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。)
28、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。()(孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。)
29、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。”)
30、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。”)
31、君子不以言举人,不以人废言。(君子不凭一个人说的'话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)
32、巧言乱德。小不忍则乱大谋。(花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。)
33、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。(至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。)
34、君子求诸己,小人求诸人。(君子求之于自己,小人求之于别人。)
35、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。)
36、苟志于仁矣,无恶也。(如果立志于仁,就不会做坏事了。)
37、朝闻道,夕死可矣。(早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。)
38、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。(士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。)
39、礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。(与其奢侈,不如节俭;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内心真正哀伤。)
40、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。(君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了。)
41、人无远虑,必有近忧。(人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。)
42、君子以文会友,以友辅仁。(君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助自己培养仁德。)
43、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。(君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)
44、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。(孔子说:“仁难道离我们很远吗?只要我想达到仁,仁就来了。)
45、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
46、工欲善其事,必先利其器。(做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。)
47、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。)
48、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。(教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。)
49、以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而不校。(自己有才能却向没有才能的人请教,自己知识多却向知识少的人请教,有学问却像没学问一样;知识很充实却好像很空虚;被人侵犯却也不计较。)
50、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。(人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他没有仁德了。)
论语的名言警句(4)
1、成事不说,遂事不谏,既往不咎。——孔子《论语》
2、不在其位,不谋其政。——孔子《论语》
3、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子《论语》
4、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。——孔丘《论语》
5、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
6、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。《论语》
7、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
8、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子《论语》
9、父母在,不远游,游必有方。——孔子《论语》
10、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语》
11、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。——孔子《论语》
12、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。——孔子《论语》
13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子《论语》
14、逝者如斯夫,不舍昼夜。——孔子《论语》
15、君子周而不比,小人比而不周。——孔子《论语》
16、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子《论语》
17、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》
18、不患人之不己知,患不知人也。——孔子《论语》
19、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——孔子《论语》
20、朝闻道,夕死可矣。——孔子《论语》
21、未知生,焉知死?——孔子《论语》
22、言必信,行必果。——孔子《论语》
23、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
24、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子《论语》
25、益者三友,损者三友:友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣;友便辟(性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。——孔子《论语》
26、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——孔子《论语》
27、名不正则言不顺,言不顺则事不成。《论语》
28、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。——孔子《论语》
29、德不孤,必有邻。——孔子《论语》
30、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《论语》
31、关雎,乐而不淫,哀而不伤。——孔子《论语》
32、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——孔子《论语》
33、岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》
34、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。——孔子《论语》
35、己所不欲,勿施于人。——孔子《论语》
36、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》
37、不义而富且贵,于我如浮云。——孔丘《论语》
38、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——孔子《论语》
39、温故而知新,可以为师矣。——孔子《论语》
40、道不同,不相为谋。《论语》
41、小不忍,则乱大谋。——孔子《论语》
42、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。——孔子《论语》
43、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。——孔子《论语》
44、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——孔丘《论语》
45、往者不可谏,来者犹可追《论语》
46、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?——孔子《论语》
47、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语》
48、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!——孔子《论语》
49、“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”——孔子《论语》
50、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。——孔子《论语》
论语的名言警句(5)
1、欲速则不达,见小利则大事不成。
2、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
3、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
4、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
5、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
6、未知生,焉知死
7、小不忍,则乱大谋。
8、易曰:天行健,君子以自强不息。有教无类。
9、吾未见好德者如好色者也。
10、言必信,行必果。
11、温故而知新,可以为师矣。
12、学而不思则罔,思而不学则殆。
13、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
14、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
15、未能事人,焉能事鬼。
论语的名言警句(6)
君子坦荡荡,小人长戚戚.
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
士不可以不弘毅,任重而道远.
笃信好学,守死善道. 危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.
不在其位,不谋其政.
君子居之,何陋之有?
子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
吾未见好德者如好色者也.
后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.
主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.
岁寒,然后知松柏之后凋也.
不在其位,不谋其政.
君子居之,何陋之有?
子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
论语的名言警句(7)
学而不思则罔,思而不学则殆.
知之为知之,不知为不知,是知也.
举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.
八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也."
朝闻道,夕死可矣.
君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.
放于利而后行,多怨.
君子喻于义,小人喻于利.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
父母在,不远游.游必有方.
父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.
君子欲衲于言,而敏于行.
德不孤,必有邻.
朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.
论语的名言警句(8)
敏而好学,不耻下问.
有颜回者好学,不迁怒,不贰过.
子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"
质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.
饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.
子不语:怪,力,乱,神.
三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
巧言令色,鲜亦仁!
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
不患人之不己知,患不知人也.
<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."
吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
温故而知新,可以为师矣.