历史上篡位的并不止王莽一个人，东汉末年的曹丕篡汉称帝，建立魏国，废汉献帝为山阳公，可后人并未对曹丕加以恶评;还有之后的司马炎夺取魏朝政权，建立西晋;唐朝李世民发动“玄武门之变”；宋朝赵匡胤“黄袍加身”；明朝永乐帝朱棣抢夺侄子的江山，这些人都在历史上说得堂堂正正，唯独王莽却被口诛笔伐，追溯根源，大体上有以下三方面原因： 第一，中国封建历史上，传统的观念是皇家史观容不得篡位者的事迹载入史册。
一般篡位者都是想尽办法要给自己在历史上树立起一个光辉灿烂的形象，因为篡位者是会留下万世骂名的。同样，篡位者对其他朝代的篡位者也会给予丑化和贬低，例如司马迁在《史记》中，对凡是做过皇帝或具备同等地位的人，传之以“本纪”，而王莽作为一个做了15年皇帝的人，却被奉《史记》为圭臬的后世史家列入一般大臣名士的“传记”之中，不承认他的皇帝身份。
可见东汉统治者对王莽所持的态度。 第二，王莽之所以被后人肆意挞伐，是因为王莽政权的后继无人，王莽没有机会像李世民、朱棣等人，在篡位后巩固自己的政权并传之于后代子孙。他在位时天下大乱，他被攻入京城里的起义军所杀，还没来得及巩固发展自己的政权，就戛然而止。
这样一来，自然没有人会为他挽回正名，只能任由后人大肆篡改历史，夸大或虚构他们篡位的正当和合理性，然后反过来往王莽身上泼脏水，贬损他的种种行为。 第三，被当作反面教材的王莽几乎成了每个朝代都要提的历史，代代相传。王莽被污名化的命运便逃不掉了，而且古人一向都很崇尚秩序，他们不肯承认“弱肉强食”的自然规律。
深受儒家教化的古人在思维上形成了一种定式，认为秩序不应当被打破，谁打破了这种秩序，谁就是罪人。 王莽篡位，就被人们认为是打破了原有的秩序，不论他再有能力，也只能被钉在历史罪人的耻辱柱上。从王莽的种种表现来看，他并没有当皇帝的才能，虽然他一心想要将天下治理好，但最后的结果却是不但丢了天下，也丢了自己的性命。
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