应该说原本诸葛亮并不一定想见刘备,诸葛亮对刘备一开始并不了解,他也不会随便去见刘备,前两次他都不在,最后一次他睡醒了以后才见刘备,在诸葛亮的心里自己是个草莽村夫,没有什么可以讨论国家大事,反而喜欢独自自由的生活,尤其这种生活他已经过惯,之所以三次以后才跟刘备走,有两个原因,一个是因为刘备是汉世宗亲.另一个原因他看刘备如此诚恳所以也为自己能报效国家，自然就跟刘备走了.后来就成了历史著名的“三顾茅庐”的故事.
一招呼就走，显得自己不值钱了；招呼三次都不去，就真的不值钱了。
他在耍大牌为才能保证以后有说话权
诸葛亮是个聪明人，他怎么会选择刘备这样没有前途的人去辅佐呢？
他躲了两次，第三次没躲开，怎么办？先睡一觉，以为对方会无聊地离去，结果却碰了张飞那样的暴脾气，如果不出山，刘关张定会血洗草庐，为免祸患，只能委屈求全，死马全当活马医了。估计诸葛亮早就料定有那样的结局。
真亏了这旷世奇才了。
第一，在中国的传统文化中，“三”是个不太确定的数字。它可以极言其多，如“三思而后行”；也可以极言其少、小，如“三寸金莲”。三思，不一定是想三次，是在强调多思；三顾，也不一定非得是去三次，而是在强调去了多次。 第二，魏晋时期对人物的品评，其实在汉代就已经盛行，到晋朝更是形成了高峰，所以才会有《世说新语》的问世。
文人雅士、国家重臣、一朝天子，都有品评他人的权利，也都不可避免地被人品评。既如此，一个人在公众面前的表现就显得至关重要。“隐”，是清者自清的表现，被那时的人所推崇。诸葛亮号称“卧龙”，自然是“隐者”的代表人物，哪能轻易出山？一请就赴任，也就称不上是“真隐”了，要遭众人唾弃的。
比如，晋山涛一出山，不是就有了《与山巨源绝交书》的问世？ 第三，有大胸怀、大抱负的人，哪里能随便跟上一个人便走？必要看清来人是值得自己为其效力的才可以，所以当然要考验一下来人是否有诚意。
刘备有“三顾”，诸葛还得要“三思”啊，不是么？ 第四，很多事情，都不是一帆风顺的，要请一个有真才实学的人作自己的股肱之臣、左膀右臂，哪有那么容易啊？如果实在容易了，又哪里轮得到你？所以，小说、演义中的“三顾茅庐”，实实在在以事实为基础的。
就三国演义而言。 说白了就是姜太公钓鱼－－－愿者上钩！关键还是诚意问题！
毕竟身在乱世，良禽择木而栖，良臣也要择主而仕的。跟对人，不仅个人价值得以实现，还能跟国家利益统一起来，千古留名，多好，比如诸葛亮，虽然蜀国最后完蛋了，但他还是为后世传颂了。跟错人，看看吕布手下，陈宫高顺，都是谋臣良将，结果白白跟吕布这种人陪葬，实在有点不值。张辽及时醒悟，结果又逍遥津爆发，被大家捧为魏国第一武将。
事不过三嘛！
诸葛亮为了试探刘备的诚意，故意在刘备前两次来访时拒绝所请，直到第三次来访才答允出山。这就是历史著名的“三顾茅庐”的故事。
答：他前两次没有带礼物详情>>
问：请问海淀那里有卖盗版书的地方，我指的是规模比较集中的那种
答：中关村海淀图书城，可谓盗版集中地。详情>>
问：离安宁里最近在哪可以办月票呀，我要连底一起办的，以前没有月票
答：小营的那个麦当劳里。详情>>
