富民是儒家所主张的经济政策。富民 与富国是相对而言的，虽然从长远来看，富 民与富国是同步发展的，但是在既定的时 期，社会上的财富是有着一定限额的，国家 的财富取之于人民，收取得多，人民的财富 就相应地少一些；收取得少，人民的财富就 会相应地多一•些。对这一问题，儒家的看法 是“民为邦本”，主张薄赋轻税，而藏富于 民。《论语•颜渊第十二》记载，鲁哀公向 孔子的弟子有若询问饥荒之年国家的财用不 足应当怎么办，有若说为什么不实行什一税 呢，也就是说只取丨/1〇的赋税。鲁哀公说取 2/10尚且不够，怎么能再减赋呢，有若说： “百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与 足？”意思是，百姓的财用是充足的，国家 自然也就会足用，而百姓自身的财用都不 足，国家又怎么会足用呢？民用与国用，也 就是源与流的关系，源头的供应决定着水流 的大小，这也就是富民论的道理所在。
