当然不是骂人。古代汉语和现代汉语的意思是不同的。例如，古汉语中小人不是骂人，而现代是骂人。禽兽，也是如此。把这句话理解为孟子骂人的人，是不懂常识，妄自以小人之心度圣人之腹，以自己的气量与学识来衡量圣人的，是很可笑的。禽兽的意思是动物。孟子原文是这样说的：天下之言，不归杨，则归墨。
杨氏为我，是无君也。墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是【禽兽】也。公明仪曰：‘扈有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿享。此率兽而食人也。，杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民、充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食。吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作。
这完全是一副忧国忧民的古道热肠，怎们回事骂人呢?孟子论人性，将人性分为动物性和社会性的一面，在某些章节中是可以看到的。动物性自然是指衣食住行的欲望等，而社会性则是指仁义道德。儒家的仁义道德是以忠孝为核心的。孟子指出老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
就是由家族血缘关系的人之间的和谐而推广至社会的和谐，家庭是社会的细胞，家庭和谐才能促进社会和谐。而墨子强调兼爱，否定血缘关系的家庭成员关系比一般人亲近，这是空想，不可能实现的。杨朱主张，人不为我，天诛地灭，更是不可理喻的。他们的主张不利于社会的和谐安定与进步，孟子极力反对。
但绝不是骂他们。 。
问：成语一毛不拔最早是孟子批评战国时的杨朱的词语,请问杨朱是一个A哲学家B思想家
答：杨朱是一个：B思想家。。。。。。详情>>
