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“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语·里仁》) “义”就是“宜”,也就是说,君子走的始终是一条适宜的正路。而小人则一心看重私利,在一己私利驱使下很容易走上邪路。 “君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。”(《论语·里仁》) 就是说,君子和小人每天心中惦记的事情是不同的。 君子每天牵挂的是自己的道德...
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“天行健,君子以自强不息。”这是《易经》中的话,这里的“君子”应指那些有志向有骨气的人;“君子于役,不知其期。”这是《诗经》中的话,此处的“君子”指的是那些外出当兵打仗服劳役而没了归期的男人;而“彼君子兮,不素餐兮”,也是《诗经》中的名句,但这个“彼君子”无疑是指那些贪得无厌的官吏,与“硕鼠”无二。...
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孔子之学,宣扬的是一种“为己之学”,要人通过德性修养, 成就自己仁智双彰的君子人格。这种君子人格的成就,必须从 个人的利害得失和一己的情感好恶中超拔出来,而完全按照德 义做事才能实现。换句话说,如果一个人拘执于个人的利害得 失和一己的情感好恶,就不能成就君子人格,而只能作小人。在 这个意义上,君子与...
这种说法是对的。在《论语》中,好多论述都是区分君子和小人的。如:君子喻于义,小人喻于利;君子成人之美不成人之恶,小人反是。……
孔子认为中庸是一种至高的德性,是小人和君子的区别之一,是处世做事的 最佳标准和尺度。中庸之道要求遵守一定的标准,,但是又反对不顾一切地拘守某一 固定标准,这个灵活原则,完全服从于孔子所要达到的道义原则。中庸之道是儒家 修己治人的内圣外王之道。内圣方面,首先是性情的中和修养。孔子关于中庸思想 可以分为...
有两层含义,一是贵族和平民,一是道德上的好人与坏人。
短时间内,君子永远吃亏,小人永远占便宜,但注意,是短时期内。永远不要以为自己比别人聪明,假设所有人都是趋利的话,那么,你是愿意跟君子打交道呢,还是跟小人打交道呢,自然是君子,因为你可以得利的,而跟小人,你只能损利的。 这样一来,君子,就会聚拢一批人,虽然依然还是吃点小亏,但却可以做出一些小人永远无法...
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处罚不够严厉,向国外那样,用舆论和信誉度来约束人的行为。
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以君子的君子方式对待小人,远离小人,平时不冷不热,时而敲他一下。以小人的方式对待小人,孔子说:以德报怨,何以报德?平时不轻易显山漏水,关键时候,一次整死,让他终身难忘。
君子仍最高的道德??剩艘?噙M求,以致「止於至善」。 君子慎? 君子「富貴不能淫,?賤不能移,威武不能屈」 君子「過?t勿??改」 君子「成人之美,不成人之?骸? 君子「出污泥而不染,濯清?i而不妖」「中通外直,不蔓不枝」 君子「不?人之不己知也」 君子之交淡如水 君子「仁、義、禮、智、信」 君...
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只是孔圣人的一种观点,何为对错?
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