通常意义上的旅游社会文化影响。一般来说，文化影响和变迁是自发性的，是当地居民自我选择的结果。当地居民对旅游者带来的某些文化形式和内容感兴趣，便自发地仿效，继而不断扩散，在潜移默化中成为某个旅游目的地居民的普遍行为。例如，在贵州某些少数民族村寨，村民脱下传统的土布衣服，穿上旅游鞋、牛仔裤，就是属于这种自我选择性的文化影响。
  贵州民族文化学会会员陈定秀在参观了贵州民俗风情旅游后，忧心忡忡地陈述说：“屋内摆起了沙发等现代用品；传统的蜡染物在减少，青年人多穿现代服装，部分老年人也弃土布而从商店买布料缝制衣服；年轻人谈恋爱多改用自行车载着女友到城里玩耍，少数人还走进了歌舞厅。
  而今走进这些民族村寨，偶尔也听到山歌声，但更多的则是从录音机里传出的现代歌曲。”政府计划型的旅游开发所带来的对目的地文化的影响。这种影响在我国旅游开发中比较普遍，那些经济落后，旅游基础设施不完善但又想借助旅游之力脱贫的地区，更为突出。当地政府分析外来文化，有计划、有选择地吸收，并对当地文化加以改造，比如建造酒店、把居民迁出古城、仿造知名的景点、开山建庙和引导消费观念等，以促进旅游业的发展。
  这种政府主导型的旅游开发模式，对于保证规划的执行，对于解决那些经济落后、资源丰富的地区的资金，具有无可替代的优势。但是旅游开发并非政府的专长，并且政府工作中的一些弊端也可能使旅游开发受到感染。当前主要存在以下两个问题：第一，审批权滥用，致使圈地造景。
  北京著名风景名胜区香山，一度遭受房地产开发商大肆侵吞。华山、庐山、泰山和白云山等绝大部分风景名胜地，无一例外地成为富人们的后花园。开发商名为旅游开发，实为利用旅游用地和房地产用地大幅的价格差，以旅游业的名义获得大量土地储备，同时也可以把旅游地风景与房地产配套，作为卖点，可谓一举两得。
  其实，国家对风景名胜区的所有权属性的规定是很清楚的。名山和风景名胜区的保护和开发，关键要看地方政府。没有得到政府部门的批准，开发商不敢在景区内大规模地建豪宅，盖别墅。正是那些有审批权的部门和以权压法的个人，非法给景区的破坏性建设披上了一件“合法”的外衣，致使景区内豪宅、别墅的建设和购买呈现争先恐后之势。
  第二，胡乱抄袭，乱建乐园，重复建设严重。继河北省正定县建造“西游记宫”之后，在不到3年的时间内，各地共建造大大小小的“西游记宫”达100多个，绝大多数的“西游记宫”建成后处于亏损经营状态，资源浪费严重。还有众多人造景观、世界园林和超大型游乐园，日子同样不好过。
  此外，本来美丽的风景，一经开发，高楼林立，跟现代城市没有太大差别，资源遭到不可估量的损坏。