1。【六根】
眼、耳、鼻、舌、身、意——六根
眼耳鼻舌身意之六官也,根为能生之义,
眼根对于色境而生眼识,乃至意根对于
法境而生意识,故名为根。
大乘义章四曰：‘六根者对色名眼,乃
至第六对法名意,此之六能生六识,故
名为根。
’
六根中前五根为四大所成之色法,意根
之一为心法。但小乘以前念之意识为意
根,大乘以八识中之第七末那识为意根。
2。【六根清净】
消除眼等六根,无始以来之罪垢,以无
量之功德庄严之,使之清净洁白也。
由
此清净之功德而六根各发无碍之妙用,
且得六根互用之自在也。
法华经法师功德品曰：‘若善男子善女
人,受持是法华经,若读若诵,若解说,
若书写,是人当得八百眼功德,千二百
耳功德,八百鼻功德,千二百舌功德,
八百身功德,千二百意功德。
以是功德
庄严,六根皆令清净。（中略）父母所
生清净肉眼,见于三千大千世界内外所
有山林河海,下至阿鼻地狱,上至有顶。
亦见其中一切众生及业因缘果报生处,
悉见悉知。
（中略）以是清净意根乃至
闻一偈一句,通达无量无边之义。’
（经中具说六根,今举初后之二根）。
普贤观经曰：‘乐得六根清净者,当学
是观。’
圆觉经曰：‘心清净,眼根清净,耳根
清净,鼻舌身意复如是。
’
知度论十一曰：‘布施时,六根清净善
欲心生。’。
答：.【六根】 眼、耳、鼻、舌、身、意——六根 眼耳鼻舌身意之六官也，根为能生之义， 眼根对于色境而生眼识，乃至意根对于 法境而生意识，故名为根。 大乘义章四曰：‘...详情>>
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