诗人的意图是表现人与人之间、物与物之间、事物的息息相关，相互依存、相互作用。人（你）可以看风景，也可能自觉、不自觉点缀了风景；人（你）可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉地成了别人梦境的装饰。”诗人的主要意图是表现人与人之间、物与物之间，不论自觉与不自觉都可能发生的这样或那样的相对关系。在同一时空中，作为主体的人或物，有可能变成客体，客体又可能变成主体。它体现了“ 事物是普遍联系的”“相对性”的哲学原理。
卞先生的诗我一首也看不懂，这首自然也不例外。问同学，有人说这是情诗，有人则泛泛地说诗写得很孤寂。我对这首诗感兴趣的是前两句。 有的人从十几岁开始就自称对人生看得很透，说什么人生就是看戏。有副对联还把这种人生观具体化了：尧舜生，汤武净，五霸七雄丑角耳，汉祖唐宗，也算一时名角，其余拜将封侯，不过掮旗打伞跑龙套；四书白，五经引，诸子百家杂曲也，李白杜甫，能唱几句乱弹，此外咬文嚼字，都是求钱乞食耍猴儿。
把人生看得这样透，做人就没意思了。我们不能忘了，你在看着别人的时候，别人也在看着你。这就是《断章》的前两句“你站在桥上看风景，看风景的人在桥下看你”给我的启示。 我还想起林语堂说过的一句话，大意是，人活在世上，就是笑笑别人，也让别人笑笑。
汪曾祺写过一篇文章《林肯的鼻子》，说在美国，林肯总统雕像的鼻子是可以随便摸的。摸别人的鼻子，也允许自己的鼻子被别人摸，这样的社会是健康快乐的。结合《断章》，我有了这样的体会：静观的人生是枯寂的，只有意识到人生的互动，并积极参与，生活才会越过越滋润。
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如果你看到了别人的优点（缺点），别人也就看到了你的优点（缺点）；如果你的心底注满阳光（而不是阴暗！），你也就会以积极、美好的心态对待这个世界（别人）。 ——即：你有怎样的世界观（你的世界观），你就有怎样的人生（决定你的人生） 仅供你参考
唯心论。“你”、桥、风景、明月、窗子，都不是物，而是“别人的梦”。即世界由灵魂组成的，物质只是意念中的东西，并不存在。
事物的联系 运动静止的相对绝对 主要矛盾
