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古人对人生中青年 中年 老年的年龄段是怎样划分的?

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古人对人生中青年 中年 老年的年龄段是怎样划分的?

古人对人生中青年 中年 老年的年龄段是怎样划分的?   详细..

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    2018-01-16 04:23:18
  •   孩提:指初知发笑,尚在襁褓中的幼儿。《孟子·尽心上》:“孩提之童,无不知爱其亲者。” 
    黄口:本意是雏鸟的嘴;指代婴儿。
    垂髫(tiao):幼童,古时儿童不束发;头发下垂。髫:儿童垂下的头发,因此称儿童或童年为垂髫;陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。
      ”
    束发:古代男孩成童,将头发束成一髻。因此用束发代指成童,当指八岁以上的儿童。
    总角:古代男女末成年前束发为两髻,形状如角,故称总角。《诗经·氓》“总角之宴,言笑晏晏。”
    豆蔻年华:豆蔻,一种多年生植物。
      豆蔻年华喻指十三四岁的姑娘。
    笄(ji)年:古代女于十五岁就把头发梳拢来,挽一个髻,插上叫做笄的首饰,叫笄礼。加笄后就表示她已成年,所以女子到了成年,叫“笄年”,又称“及笄”。《礼·内则》:女子……十有五年而笄”。
    弱冠:《仪礼·曲礼》中将男子二十岁称“弱”,到这个年龄就可举行冠礼。
      其时身体尚弱,故称弱冠。
    结发:初成年。《汉书·施仇传》:“结发事师数十年,贺不能及”。后称元配为结发。曹植诗《种葛篇》:“与君初婚时,结发恩义深”。
    而立:《论语·为政篇》:“子曰:君十有五而志于学,三十而立”。
      后来因此称二十岁为“而立之年”。
    不惑:人到四十称“不惑之年”。意思是人到此时已掌握知识,能明辨事理,而不致迷惑。《论语·为政》:“四十而不惑”。
    知命:本意指认识天命。《论语·为政》“五十而知天命”。
      后因以知命为五十岁之代称。
    花甲:古人用天干和地支相配来纪年,天干地支顺次组合为六十个纪序年号,故称六十甲子,也称花甲子或花甲。每六十年一个循环,所以称六十岁为“花甲之年”
    古稀:七十岁的代称。唐杜甫《曲江二首》之二:“朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。
      酒债寻常行处有,人生七十古来稀”。
    耄耋(mao die):指八十、九十岁。《礼·曲礼》上:“八十九十曰耄。”六十以上曰耋。后来用“耄耋”泛指年寿高。
    下寿 中寿 上寿:古人以六十为下寿,七十为中寿,九十为上寿。
      
    期颐:称百岁之人。百岁为人生年数之极,故曰期。此时起居生活待人养护,故曰颐。《礼·曲礼》上:“百年曰期颐”。

    斜***

    2018-01-16 04:23:18

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