理学是我国古代的一种唯心主义哲学。理学由北宋程颢、程颐建立,南宋朱熹集其大成。朱熹(1130～1200)是中国历史上继孔子之后最伟大的思想家、哲学家和教育家。他集孔子之后历代学术思想之大成，形成儒学思想文化的杰出代表---朱子理学,受到朝廷的推崇，被钦定为官方的正统哲学思想,构成中国宋末至清代700余年间一直处于统治地位的思想理论,代表具有普遍意义的传统民族精神,把中国古文化推进至最高峰,影响远及东亚、东南亚和欧美诸国,成为东亚文明的体现。
至今,国外还保留着日本朱子学、朝鲜朱子学（退溪学）等，吸引着世界上几十个国家的专家、学者致力于朱子理学思想的研究。在德国、荷兰、瑞典、美国等国的一些著名大学都开设有攻读朱子学博士学位的研究院。1982年以来,先后在夏威夷、厦门、武夷山、台北召开4次国际朱子理学研讨会，探讨理学文化与儒学思想的渊源关系和发展历程，以及朱子理学思想的现实影响，面对当今物化的人生观,探讨朱子理学的主体性和整体性观念,疏导现代智慧，重建人生价值世界，使朱子理学为人类文明的进一步发展作出贡献。
武夷山与朱子理学有着不可分割的联系，是朱子理学的摇蓝。朱子理学在武夷山孕育、形成、发展。中国历史发展到北宋时期,进入封建社会后期,国家的政治、经济、文化重心南移。文化基本形态的儒、释、道汇集于武夷山一带。此时即有著名理学家胡安国、杨时、游酢等在武夷山传播理学。
到了南宋，14岁的朱熹到武夷山落籍,直到71岁去世,在武夷山从学、著述、传教、生活近60年,在武夷山完成朱子理学思想的代表作《四书章句集注》。他集濂、洛、关学之大成，建立起新的儒学思想体系，以儒学融合佛道，改正三教鼎立，重新树立起中华民族的主体意识儒家思想的正宗地位。
朱熹在武夷山创办的武夷精舍等书院成为当时最有影响的书院，直接在武夷山受业于朱熹的学者200多人，其中许多成为著名理学家，形成一支有影响的理学学派。在朱熹的影响下，历代理学家纷纷以传道为己任，在武夷山溪畔峰麓择基筑室，著书授徒，弘扬理学，使武夷山成为朱子理学萌芽、成熟，直到传播、发展的名山，为中国古文化做出突出贡献。
因此，中国著名历史学家蔡尚思教授赞誉:"东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化,泰山与武夷。" 载自： 。
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