修身养性有哪些方法呀
我需要很种修身养性的方法,大家帮帮忙,谢谢!
古人常常谈论“修身养性”。“修身养性”指的是培养性格,涵养性情。如今较为普遍的情形是,人们无论是对自己还是培养孩子,更为注重的是知识的汲取,而对性格的培养关注不够。从某种意义上说,人一生的道路顺利与否,能达到多高的人生目标,性格、性情和脾气甚至比掌握知识的多少有更大的影响。
古人谈论“修身养性”,就是与“治国平天下”的宏大目标联系在一起的。应该说,无论什么时候,“修身养性”都是人生的重要课题,需要给予足够的重视。 性格指人在态度和行为上表现出来的心理特征。所谓“修身养性”,用现在的话来说,就是锻炼增强心理承受能力和心理调节能力,在古人心目中,修身养性要达到的境界主要表现在两个方面,一是遇事沉着冷静,头脑清醒;二是与人相处宽容大度,有礼有节,能达到这种境界的人历来很受推崇。
例如《晋书·谢安列传》记述了东晋政治家谢安的许多事迹,南北朝文学家刘义庆编著的《世说新语》,记述品评士大夫的言行,说到谢安时,选择了两则著名的故事。一次,谢安与人下棋,他的侄儿谢玄领军在淝水前线与敌人激战,捷报送到谢安手中,他看后沉默不语,接着下棋。
人们急切地询问前线的消息,他说了句“小儿辈大破贼”,“神色举止,不异于常”。另一次,他与友人泛游海上,突然风起浪涌,众人一阵慌乱,喊叫着要回去,而他神情怡然,仍在吟诗。后来风浪更大了,人们乱成一团,谢安面不改色,说:“该回去了吧?”他控制情绪的能力,令人吃惊。
人们看重这种性格,当然不仅仅因为它与众不同,而是因为在复杂多变的社会活动中,需要临乱不惊的人。沉着才善于应变,这种人在社会活动中的凝聚力和组织作用是超出一般人的。作者评论谢安说:“审其量足以镇安朝野”,即是以小见大,说明了这个道理。 这种涵养还表现在对人的态度上。
《世说新语》中有这样一个故事。郗超一直与谢玄不和。当苻坚的军队打来,危及国家时,朝廷打算派谢玄出征,有不少人反对;而郗超极力举荐谢玄,因为他了解谢玄,认为谢玄有能力和才干担此重任,能够马到成功,建立功勋。当时人们都赞赏郗超的远见和大度,既叹服他的“先觉”,“又重其不以爱憎匿善”。
这种大度也与大局利益相关。 沉着冷静,宽容大度都是以明道理、识大义为前提的。有足够的见识才会有开阔的胸襟,才能有充分的耐心和勇气面对多变的世事。有人会问,人的性格是天生的吧?能改变吗?事实证明,性格可以培养,心理素质可以锻炼提高。行为主义心理学家华生在上个世纪初就说过:“给我一个健康的婴儿,我可以把他教育成任何要求的成人。
”可见,人的可塑性很大。也许,每个人成功的经验不同,但只要牢记性格砺炼是人生的重要一课,总会或多或少地获益。 。
多看书 看一些让人长知识的书 多听戏 听一些有意义的戏 多写作 写一些处世格言是发自内心的 少发呆 浪费青春好时光 三多一少做到了 保你修身又养性
关于修身养性是慢慢修练而来的,比如多看一些佛教方面的书,书中会有很多教你如何从善、如何学会包容、对一切的事物的泰然处之。也可以多借鉴古人的学说比如:老子、孟子等等这些书籍。慢慢从中领悟书中的道理,自然而然的改变了自己的性格,你也会看到一个全新的自我。
你好!古人关于修身养性之道,特别强调一个“静”字、一个“忍”字。如,诸葛亮即有“非静无以成学”、“宁静致远”等,而曾国藩就非常推崇“忍”的功夫。这是有一定道理的。 古人的所谓“修身养性”,实际上就是通过自我修炼来达到自我完善的一种途径,就是要把先贤之美德才学化为自身之习性功力。而要“修”要“养”,就首先要能“静”能“忍”,否则,心浮气燥,如何修得下去,养得起来? 所以,古人说:“躁心浮气,浅衷狭量,此八字是进德者之大忌也。去此八字,只用得一字,曰主静。”“万事忍为上”等等。足见“静”、“忍”的重要。愿你=====淡泊明智,宁静志远。
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