此语出自《论语·公冶长》，全文是：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？’子路闻之喜。子曰：‘由也好勇过我，无所取材。’” 意思是，孔子说：“大道如果不能推行于天下，乘坐着竹筏子到东海去游荡，大概仲由能跟随我吧？”子路听说这件事，很喜悦。
孔子说：“仲由在勇气的方面超过我，可是没有地方取得做竹筏的材料。”对“无所取材”的解释还有两种说法，一说是“无所取哉”，是说子路没有可取之处，完全否定子路，是不符合孔子精神的，因此不可取；另一说是“无所取裁”，是说子路不知道控制自己，是一种责备的口气，似乎也非仁者气象，也不可取。
此采用钱穆先生的说法，是说无法得到造竹筏子的材料，是一种和平豁达的气象。 有人认为，这句话“表明孔子无坚决入世、不退缩的勇气”，所以，认为是儒学的弊端。原因就出在不顾此段话的后一半。生活在现实之中，谁没有过感慨？但是，只要我们尽量快一点从中解脱出来就可以了。
圣人也和我们一样有时会发出感慨，自然而然地产生一点隐居的念头，但是，圣人与我们不同的是，他不会陷入苦恼之中，不会因为大道不能推行於天下而怨天尤人，更不会把隐居的做法付诸实施。子路以为孔子真的要隐居，并且认为孔子非常赞赏他，所以很高兴。孔子委婉而且含蓄地否定了子路的说法。
孔子能被后人尊为圣人，是因为他把救民于水火、端正社会风气作为自己的责任，怎么会真的去当一个隐士呢？ 。
答：佛教的“色即是空，空既是色”理论是佛教的一个相当完整和细致的思想体系。实际上佛教的世界观就是建立在这个理论体系上的. “色空理论”中的"色"有三个层次，一个是人...详情>>
问：我见过就有头大的比较聪明 因为在我们班上的几个学生，几个头大的比其他小头的聪明得...
答：其实聪明的也有头小的哦,其实这个是没有道理的哦详情>>
答：其实，有关认识人体器官的小实验还有许多，以上选取的几个小实验，在实验材料的收集和操作上都便于在家中进行，是一种很好的亲子游戏哦！详情>>
