人殉的历史从殷周时期开始，那时从天子到大臣，凡有身份的奴隶主贵族死后往往都要用活人殉葬。奴隶主贵族因身份等级不同，殉葬的人数多少也不一样，少者墓内1—2人，多者殉葬数十人甚至数百人。秦国用活人殉葬始于春秋时期的秦武公。据《史记·秦本纪》记载：“武公卒，葬雍阳。
初以人从死，从死者六十六人。”秦穆公死后，殉葬者多达177人。在陕西凤翔发掘的秦景公墓内竟发现一百多名殉葬的奴隶。 从文献上看，秦国是从公元前384年开始废除人殉制度的，也就是《史记·秦本纪》所说的：“献公元年，止从死。”献公顺应历史潮流，从制度上废除了残酷的人殉制度。
从秦国人殉制度的兴起与废除历史来看，到秦始皇时期按理已不应再出现残酷的人殉现象了，可是事实并非如此。当秦始皇下葬时，二世胡亥下令：“先帝后宫非有子者，出焉不宜，皆令从死，死者甚众。”(《史记·秦始皇本纪》)后宫嫔妃们生子者必然寥寥无几，因此，为秦始皇殉葬的嫔妃宫女，无疑是中国历史上殉葬人数最多的一群。
在秦始皇陵地宫中除有嫔妃宫女以外，还有一批技艺高超的秦代工匠也成为秦始皇的牺牲品。据《史记·秦始皇本纪》记载：“葬既已下，或言工匠为机，臧皆知之，臧重既泄，大事闭，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无循出者。”这是中国历史上的一大悲剧。这些堵封在墓里神道中的工匠，是秦代工匠中最优秀的人才，秦二世担心这些人泄露墓中的机密，便将他们置于死地，被活埋的人多达万余人。
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我不是搞历史的，说的话没有考证，但我喜欢从合理的角度来考虑历史问题。 人殉在春秋战国时代还是很流行的，但大多限于奴隶嫔妃。秦国早期曾将皇帝喜欢的大臣殉葬，弄得大臣们人心惶惶，诸侯也多有诟病。俑实际上是人殉的一个替代产物。可以想象秦国的大臣们是如何地尽心尽力办好俑的制作的。秦国既然有这个风气的沿袭，那么秦始皇作兵马俑就不足为奇了。实际上汉代也有兵马俑和其他的陶俑，但比例就小很多了，后来干脆就没有了。汉代的人想明白了，与其弄几个泥人陪着，不如多放点珠宝，说不定后世还用的着。所以汉代尚厚葬，特别是西汉。
补充一楼的。人殉盛于商代，周后逐渐衰落。但兵马俑陪葬的确奇怪，在秦始皇前没有先例，秦始皇后好象只有汉时徐州的某诸侯王做过，且规模极小。难道秦始皇别出心裁？ 但综观世界历史，类似的兵马俑葬并不特别，古埃及法老就干过。一个简单的解释是：先秦时期我国以与西方有了人员来往。最近在对秦陵陪葬工匠尸骨检查中，发现有十几具白骨呈白种人特征。赢正大爷想必听了某个洋鬼子的YY，才搞起兵马俑。可洋鬼子没料到，自己的命运竟也与中国工匠一样，不享受外籍专家待遇。
答：孔子说.始作俑者.其无后乎.意思是说发明活人殉葬的人应该断子绝孙了吧.你够冷血. 其一.活人殉葬在春秋之前比较盛行.到战国已经不流行了.当人各国因战争需...详情>>
问：郑国修的郑国渠本是想拖垮秦国，后来秦国是怎么识破郑国的这一阴谋的？
答：自己识破,电视讲过详情>>
答：职务发明创造执行本单位的任务或者主要是利用本单位的物质技术条件所完成的发明创造为职务发明创造。这里的本单位包括临时工作单位。本单位的物质技术条件是指本单位的资金...详情>>
