生活就像一面镜子，他能照见你有时自己不觉的善与恶。美与丑。智与愚。。。。。。这也许就是人生的意义。因为这给了人完全了解自我的方法。途径，而人对自我的完全了解也就理解了宇宙。 ***************************************** 这个问题太难了，不是一句两句话能说清的，有人活了一辈子也搞不清，更可悲的是他们从来不思考。
我觉得生命的意义，在于你有什么样的人生观，就会得出什么样的结论。可能不仅仅在于吃好喝好穿好吧，说得简单些，就是要尽量保持一种愉悦的态度，一种平和的心态，一种勇往直前的勇气，和善于忘记不快乐事情的选择性失忆。 也许生活的意义更简单，就在你所吃过的一顿好吃的饭中，就在你所做的美梦里，在一次毕生难忘的旅行里，在一次愉快的彻夜长谈中，在一场刻骨铭心的爱情中，——在我给你们发帖子的过程中，我就是快乐的，真正有一种作老师、授业解惑的成就感，对于我来说，这就是一种生命的意义，我能在你们成长的过程中，帮你们分担一些快乐和痛苦、疑惑。
生活的意义也许就在于生活的本身。生活的实质是复杂的，你用什么样的态度去面对生活，它就会向你展示它的那一面。我建议大家可以去看雨果的散文《瞎子》，每个活着的人都是瞎子，我们对很多事情深信不疑，但是我们却看不到自己的愚蠢和可笑。 大家一起寻找吧，这本身就是一种生活的意义。
让我们做一个好人，一个有幽默感、热情、有情趣、有思想，懂得享受生活和感谢生活的人。 没有知识不行 光有知识也不行 比知识更重要的是智慧 比智慧更重要的是道德 比道德更重要的是信念 道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷 (但丁) 一个人的生命应当这样度过，当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌而为而羞耻。
这样，在临死的时候，他就能够说：我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。 （奥斯特洛夫斯基） 人生的格言：（选） 愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。 （黎巴嫩·纪伯伦） 一个青年可以失掉这一件东西或那一 件东西，放弃这一个想法或那一个想法，但无论如何，不能失掉和放弃生活的愿望。
一个失掉和放弃生活愿望的人，必然要成为自甘沉伦，淡漠处世，灰溜溜地过日子的人。 无聊不是一件轻松的事，因为它使生活变成一种沉重的负担 每一个人都有一颗心，有的心能容纳整个人类，有的心甚至连自己也不能容纳。每个人都有一个追求，有的追求使你的灵魂得到宁静、慰藉，有的追求使你的灵魂遭受躁动、苦恼。
人啊！究竟该做怎样的人？ 世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是胸怀。 人不可以有傲气，但不可以没有傲骨 （徐悲鸿） 穷且益坚，不坠青云之志。 王勃《滕王阁序》 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时， 黑发不知勤学早， 白发方悔读书迟。
无财非贫，无学乃为贫； 无位非贱，无耻乃为贱； 无年非夭，无述乃为夭； 无子非孤，无德乃为孤。 《围炉夜话86》 清贫乃读书人顺境，节俭即种田人丰年。 《围炉夜话89》 遗子黄金满筐，不如教子一经。 万贯家财不如薄技在身 非学无以广才，非志无以成学。
淫漫则不能励精，险躁则不能冶性，年与时驰，意与日去……将复何及！ 劝君莫惜金缕衣， 劝君惜取少年时。 花开堪折直须折， 莫待无花空折技。（唐诗） 无事则静卧， 卧到日将午， 若活七十年， 只算三十五。
（民谣） 天才就是百分之一的灵感加百分之九十九的努力。 所谓天才人物，指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。 （木村久一） 森林之外另有参天大树， 学府之外不乏栋梁之才。 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
狂人之言，圣人择焉。 三人之行，必有我师。 有志者，事竟成，破釜沉舟，二百秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 （蒲松龄） 贵有恒，何必三更起五更睡， 最无益，最怕一日曝十日寒。 （毛泽东） 以铜为镜，可以正衣冠； 以史为镜，可以知兴衰； 以人为镜，可以明得失。
哲学使人聪明，历史使人明智，数学使人周密，逻辑使人善辩。 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。 时间谜语 “对一切人都公正无私，在它面前，皇帝和乞丐同样富有，对不同的人，它又奖罚分明，它给某些人带来硕果累累，予另一些人的却只是空虚和感叹。
对于工人，农民，它就是财富；对于医生、护士，它就是生命；对于军人，它就是胜利；对于自学者，它就是知识。” "世界上最快又最慢，最长又最短，最平凡又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间"。（高尔基） 夫春树桃李,夏得阴其下,秋得食其实；春树蒺藜,夏不得采其叶,秋得刺焉。
由此观之,今所非树人也,故君子先择而种也。 袁伟民谈入迷 一个人真正迷上了一项事业，那就三套马车也无法把他拉回头的。 要想在事业上真正干出点名堂来，首要的是有一颗强烈的事业心，以及有这种事业心支配下产生的超人的钻劲和出奇的迷劲。
“入迷”能使一个手脚不停的孩子变得“安份守已。” “入迷”能使一个热衷于事业的成年人，沉缅于追求的乐趣之中。 “入迷”能使人的思维高度专注，能启迪人的智慧，开掘人的“天赋”。 一个人在自己迷恋的世界中，再苦，再累，也会觉得其乐无穷。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，多知来源于博学，博学需要有广泛的兴趣，知识越丰富，敢于创新，提出重要理论的可能性就越大。 读书时只觉得能用的似乎很少很少 用时才知道该读的实在太多太多 年小时只觉得有整天整天读不完的时间 长大了才知道能用来读的时间太短太短 读是收获更是播种为了播种明日 读是愉悦更是困顿为了不再困顿 从读懂书中的文字到读懂书外的岁月并不容易 不容易要去读不然就无法写就自己的人生 孔子谈好学 "好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
"（论语·阳货） 译：爱好仁德而不爱学习，不了解实情，成了好好先生，就受人愚弄；爱好才智而不爱学习，便只会玩弄小聪明，耍小动作，放荡不羁；爱好信实而不爱学习，便会不分是非，伤害大义，害人害已；爱好直率而不爱好学习，就会鲁莽冲动，不三思而行，出口伤人；爱好勇武而不爱学习，就会动辄动手动脚，惹是生非；爱好刚强而不爱好学习，就会刚愎自用，自以为是，胆大妄为，不计后果。
发愤才有 为 “古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。” 盖西伯拘而演《周易？》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。
《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。 应李纳之邀，毛泽东赠送给她四句自己最喜欢的格言： “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
” “彻底的唯物主义者是无所畏惧的”。 “道路是曲折的，前途是光明的。” “在命运的痛击下，头破血流，但仍不回头。” 黄宗英谈好学 一个人好学以恒，胸襟气质会改变； 一个家庭有了好学的人，家庭气氛会改变； 一个社会好学的人多了，社会风气会改变。
美·约翰·罗斯金谈读书 “我这里郑重其事，并且极有把握地告诉你，你应当养成这样的习惯，仔细琢磨一个词，切实弄清它的内在含义……因为，你可以将大英博物馆里的藏书通读一遍（只要你的寿命允许），而且依然还是一个文盲，一个没有受过教育的人。可是，一本好书，如果逐字逐句地读十页，认真地读，那么，从某种意义上来说，你就永远 是一个有知识的人。
” 昨天是一张作废的支票 明天是一种不能取用的存款 今天是摆在你面前的现金 抓紧使用吧，今天 智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。 身体力行近于仁，勤学好问近于智，能知廉耻近于勇。明白了这三条，就懂得怎样修身自律了。
《反经·修身》 钱可以买到"房屋"，但买不到"家"； 钱可以买到"药物"，但买不到"健康"； 钱可以买到"美食"，但买不到"食欲"； 钱可以买到"珠宝"，但买不到"美"； 钱可以买到"娱乐"，但买不到"愉快"； 钱可以买到"书籍"，但买不到"智慧"； 钱可以买到"谄媚"，但买不到"尊敬"； 钱可以买到"伙伴"，但买不到"朋友"； 钱可以买到"奢侈品"，但买不到"文化"； 钱可以买到"权势"，但买不到"威望"； 钱可以买到"服从"，但买不到"忠诚"； 钱可以买到"虚名"，但买不到"实学"； 钱可以买到小人的"心"，但买不到君子的"志" 孙谈宁《农妇随笔选》 执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚；操切者寿夭，而宽厚之士年必长。
《菜根谭22） 用真善美塑造的性格,能到处受人欢迎。 (托尔斯泰) 声妓晚景从良，一世之姻花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。 语云：“看人看后半截”。真名言也。《菜根谭256》 透得名利关，方是小休歇； 透得生死关，方是大休歇。
《小窗幽记207》 教小儿宜严，严足以平躁气； 待小人宜敬，敬心可以化邪心。 《围炉夜话183》 富贵家宜宽厚，而反忌刻，是富贵而贫贱其行，如何能享？ 聪明人宜敛藏，而反炫耀，是聪明而愚懵其病，如何不败？ 《菜根谭222》 对父母孝敬的人，才会对社会对国家有感情，才有可能做忠臣。
无情未必真豪杰 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂 寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜 如果这个世界上没有女人，便会少了百分之五十的真，百分之六十的善，百分之七十的美。 家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃；此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日再警之。
如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的型范。 爱需要一种理解 爱一个人并不是要完全占有，而是一种信任和体贴，只要不是他的故意，那又有什么不可以原谅和理解的呢？因为我们每一个人都有他自己的生活方式和追求目标，家并不是人生的全部，而是一种安慰和寄托，只要爱人的心是永远不变的，那么这个家就将永远是稳固和舒适的，又有什么比这更幸福的呢？ 生活在社会主义时代的女青年，只有珍重自己的理想情操，珍重自身在社会交往中应有的道德品格，她的生存才有崇高的价值，她才能获得真正的幸福；如果不珍惜黄金般的年华，把自己的青春当作商品去换取市侩的铜臭，那么，等待她们的只会是可悲的结局。
妻贤夫祸少，子孝父心安。 古人教子经验：一是择师要得人，二是交友要慎重，三是先卑方能后尊。 积善之家，必有余庆；积不善于之家，必有余殃。可知积善以遗子孙，其谋甚远也。 贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。可知积财以遗子孙，其害无穷也。
《围炉夜话181》 “君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”（庄周《山木》） 译：因为利益关系而结合的，在困难灾祸逼迫的时候就会相互抛弃；因为天性而联系的，在灾难窘迫时就会互相收留。有道德的人的交情淡泊如水，贪图利惠的小人之间的交情却和甜酒一样；有道德的人之间的关系淡泊却愈来愈亲密，而贪图利惠的人们之间关系虽然甜密却容易断绝。
所以，凡是无缘无故而聚合的，也会无缘无故地离散。 一生一死，乃知交情； 一贫一富，乃知交态； 一贵一贱，交情乃见。 （翟公） 水至清则无鱼，人至清则无朋。 与有肝胆人共事，从无字句处读书。 （周恩来) 聪明又忠诚的人,应该寻觅; 聪明而虚伪的人,应该警惕; 愚蠢而忠诚的人,应该同情; 愚蠢而虚伪的人,应该抛弃。
(印度格言) 友谊使欢乐增倍,使痛苦减半。 (培根) 交友种种 道义相砥，过失项规，畏友也； 缓急可共，死生可托，密友也； 甘甜如饴，游戏相逐，呢友也； 利则相攘，患则相倾，贼友也。 兄弟可能不是朋友,但朋友常常如兄弟。
(富兰克林) 要这样生活,使你的朋友不致于成为仇人,而使你的仇人却成为朋友。 (古希腊·毕达哥拉斯) 不要靠馈赠来获得一个朋友,你必须贡献你挚情的爱,学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 (苏格拉底) 学以愈愚也，人而不学，则昏而无知，愚不能愈矣。
友以成德也，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣 友谊是一种温静与沉着的爱,为理智所引导,习惯所结成,从长久的认识和共同的契合而产生,没有嫉妒,也没有恐惧。 (合美) 人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。 (孟轲) 友谊需要：忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。
人永远是感情的动物，人心永远是脆弱的。经不起打击，也受不了过分的温暖。仇恨能使世人铭心刻骨，恩惠也会教人魂牵梦萦。 阿谌《穿黑衣服的女人》 滴水之恩当以涌泉相报 信言不美，美言不信。（老子） 一心想富的人，不会将私禄让给别人；看重荣耀的人，不会拿声名让给别人；看重权势的人，不会把权柄让给别人。
（庄周《天运》） 你能在某些时候欺瞒所有的人,你也能够在所有的时候欺瞒某些人,但你却不能在所有的时候 欺瞒所有的人。 (老林肯) 人算不如天算，人算人，彼此皆知，天算人，幽微难明。 世上无冤枉，牢里无犯人。 曲高者和寡，道高者谤多 夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也,故木秀于林,风必摧之堆出于岸,流必湍之行高于人,众必非之。
真正的光明 决不是永远没有黑暗的时间 只是永远不被黑暗淹没罢了 真正的英雄 决不是永远没有卑下的情操 只是永不被卑下的情操所屈服罢了 (傅雷) 大勇若怯,大智若愚。 (苏东坡) 大事清楚，小事糊涂； 宽以待人，雍容大度。
自勉） 小不忍则乱大谋。 忍得一日之气,免得百日之怨。 郑板桥家书 千里家书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见昔日秦始皇。 人必自侮，而后人侮之； 家必自毁，而后人毁之； 国必自伐，而后人伐之。
孟子《离娄上》 生气是用别人的错误来惩罚自己的愚蠢行为。 祸兮福所倚，福兮祸所伏。（老子） 受挫一次,对生活的理解加深了一层 失误一次,对人生的醒悟增添了一分 不幸一次,对世间的认识成熟了一分 磨难一次,对成功的内涵领会了一遍。
毁人者不美，而受人之毁者遭一番讪谤便加一番修省，可以释回而增美； 欺人者非福，而受人之欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。 《菜根谭96》 天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受； 天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。
《菜根谭98》 陷之死地而后生，置之亡地而后存。《淮阴列后传》 酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云：“人人道好，须防一人着恼；事事有功，须防一事不终。”《菜根谭56》 趋炎附世之祸，甚惨亦甚速； 栖恬守逸之味，最淡亦最长。
《菜根谭342》 宽以济猛，柔以克刚； 爱你仇敌，杀你魔鬼； 见人之诈，而不形于色，心中有无限妙味。 （张有芬赠言） 觉人之诈不形于言，受人之侮不动于色，此中有无穷意味，亦有无穷受用。《菜根谭407》 真理总是用代价去购买,但是这种买卖不一定一次能够成交。
(秦兆阳） “只有没有私心，才能完成他的私心。”“不拿别人的东西，这才是真正的拿。”（贾谊） 欲利己，便是害己； 肯下人，终能上人。《小窗幽记127》 发了财后能让别人也发财的，想穷也穷不了；当了官后能让别人也当官的，想下也下不来；交了好运后能让别人也交好运的，想倒霉也倒霉不了。
在宁波四明山归隐成仙的梅福指导这一哲理总结为：“成就别人的实质上是成就自己，挡了别人最后把自己的路也堵死了。” 始吾于人也，听其言信其行，今吾于人也，听其言观其性。《论语·公冶长》 人人都知道有用的用处，却不知道无用也有它的作用。
（庄子） 衣食足而知荣辱，廉让生而争讼息 但患我不肯济人，休患我不能济人； 须使人不忍欺我，勿使人不敢欺我。 《围炉夜话106》 当与人同过，不当与人同功，同功则相忌； 可与人共患难，不可与人共安乐，共安乐则相仇。
《菜根谭411》 攻人之恶毋太严，要思其堪受； 教人之善毋过高，当使其可以。《菜根谭199》 我有功于人不可念，而过则不可不念； 人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。 《菜根谭223》 不责小人过，不发人阴私，不念人旧恶。
此三者，可以养德，亦可以远害。 《菜根谭269》 害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑也；宁受人之欺，毋逆人之诈，此警伤于察也；二语并存，精明而浑厚矣。《菜根谭286》 译：“害人之心不可有，防人之心不可无，”这句话是用来劝戒与人交往时警觉性不够好的人；“宁可忍受他人的欺骗，也不要事先拆穿人家的骗局”，这句话是用来劝戒那些警觉性过于高的人。
假如一个人在与人相处时能牢记上面这两句话，那才算得上警惕性高又不失纯朴宽厚的为人之道。 完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身； 辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。 《菜根谭196》 居公有二语，曰：“唯公则生明，唯廉则生威。
” 居家有二语，曰：“唯恕则情平，唯俭则用足。”《菜根谭318》 休与小人仇雠，小人自有对头； 休向君子谄媚，君子原无私惠。《菜根谭》 我贵而人奉之，奉此峨冠也； 我贱而人侮之，侮此布衣草履也。 然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？ 有官贫过无官日，去官荣于到任时。
——清松坪《友人去官诗》 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 ——明·于谦《入京〉 当官之法，惟有三事：曰清，曰慎，曰勤。 ——宋·吕本中 以逸道使民，虽劳不怨，以生道杀人，虽死不忿。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（诸葛亮） 天下有道的时候，圣人成就了他的事业；天下无道的时候，圣人愉快地生活着。 （庄子） 勇略震主者身亡，功盖天下者不赏 己所不欲，勿施于人 《论语·卫灵公》 往者不可谏，来者犹可追赶。《论语·微子》 虽有智慧，不如乘势；虽有滋基，不如待时。
《孟子·公孙丑上》 女为知己者容，士为知己者用 君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门；使人而不好名，则绝为善之路。此讥好名者当审责君子，不当过求以小人也。 《菜根谭90》 孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
” 孔夫子的这段话意思是说依靠政法、刑罚的办法来治国，可以使百姓出于畏惧而免于犯罪，却不能使人有知耻之心；依靠道德教化来治国，才能使百姓有知耻之心，自觉走上正道。 普通大众注重财利，廉洁之士重视专声名，贤人君子崇尚志向，圣人宝贵精神。
（庄周《天运》） 知人者王者之道，知事者臣者之道。 君子不以言举人，不以人废言。《论语·齐灵公》 君子坦荡荡，小人常戚戚。 百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。《淮阴列后传》 能说会做的是国家的国宝，不会说会做的是国家的人才，会说不做的是国家的工具，说的好听做的丑恶的是国家的妖逆。
败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。 。
这个问题太难了，不是一句两句话能说清的，有人活了一辈子也搞不清，更可悲的是他们从来不思考。 我觉得生命的意义，在于你有什么样的人生观，就会得出什么样的结论。可能不仅仅在于吃好喝好穿好吧，说得简单些，就是要尽量保持一种愉悦的态度，一种平和的心态，一种勇往直前的勇气，和善于忘记不快乐事情的选择性失忆。
也许生活的意义更简单，就在你所吃过的一顿好吃的饭中，就在你所做的美梦里，在一次毕生难忘的旅行里，在一次愉快的彻夜长谈中，在一场刻骨铭心的爱情中，——在我给你们发帖子的过程中，我就是快乐的，真正有一种作老师、授业解惑的成就感，对于我来说，这就是一种生命的意义，我能在你们成长的过程中，帮你们分担一些快乐和痛苦、疑惑。
生活的意义也许就在于生活的本身。生活的实质是复杂的，你用什么样的态度去面对生活，它就会向你展示它的那一面。我建议大家可以去看雨果的散文《瞎子》，每个活着的人都是瞎子，我们对很多事情深信不疑，但是我们却看不到自己的愚蠢和可笑。 大家一起寻找吧，这本身就是一种生活的意义。
让我们做一个好人，一个有幽默感、热情、有情趣、有思想，懂得享受生活和感谢生活的人。 没有知识不行 光有知识也不行 比知识更重要的是智慧 比智慧更重要的是道德 比道德更重要的是信念 道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷 (但丁) 一个人的生命应当这样度过，当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌而为而羞耻。
这样，在临死的时候，他就能够说：我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。 （奥斯特洛夫斯基） 人生的格言：（选） 愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。 （黎巴嫩·纪伯伦） 一个青年可以失掉这一件东西或那一 件东西，放弃这一个想法或那一个想法，但无论如何，不能失掉和放弃生活的愿望。
一个失掉和放弃生活愿望的人，必然要成为自甘沉伦，淡漠处世，灰溜溜地过日子的人。 无聊不是一件轻松的事，因为它使生活变成一种沉重的负担 每一个人都有一颗心，有的心能容纳整个人类，有的心甚至连自己也不能容纳。每个人都有一个追求，有的追求使你的灵魂得到宁静、慰藉，有的追求使你的灵魂遭受躁动、苦恼。
人啊！究竟该做怎样的人？ 世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是胸怀。 人不可以有傲气，但不可以没有傲骨 （徐悲鸿） 穷且益坚，不坠青云之志。 王勃《滕王阁序》 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时， 黑发不知勤学早， 白发方悔读书迟。
无财非贫，无学乃为贫； 无位非贱，无耻乃为贱； 无年非夭，无述乃为夭； 无子非孤，无德乃为孤。 《围炉夜话86》 清贫乃读书人顺境，节俭即种田人丰年。 《围炉夜话89》 遗子黄金满筐，不如教子一经。 万贯家财不如薄技在身 非学无以广才，非志无以成学。
淫漫则不能励精，险躁则不能冶性，年与时驰，意与日去……将复何及！ 劝君莫惜金缕衣， 劝君惜取少年时。 花开堪折直须折， 莫待无花空折技。（唐诗） 无事则静卧， 卧到日将午， 若活七十年， 只算三十五。
（民谣） 天才就是百分之一的灵感加百分之九十九的努力。 所谓天才人物，指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。 （木村久一） 森林之外另有参天大树， 学府之外不乏栋梁之才。 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
狂人之言，圣人择焉。 三人之行，必有我师。 有志者，事竟成，破釜沉舟，二百秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 （蒲松龄） 贵有恒，何必三更起五更睡， 最无益，最怕一日曝十日寒。 （毛泽东） 以铜为镜，可以正衣冠； 以史为镜，可以知兴衰； 以人为镜，可以明得失。
哲学使人聪明，历史使人明智，数学使人周密，逻辑使人善辩。 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。 时间谜语 “对一切人都公正无私，在它面前，皇帝和乞丐同样富有，对不同的人，它又奖罚分明，它给某些人带来硕果累累，予另一些人的却只是空虚和感叹。
对于工人，农民，它就是财富；对于医生、护士，它就是生命；对于军人，它就是胜利；对于自学者，它就是知识。” "世界上最快又最慢，最长又最短，最平凡又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间"。（高尔基） 夫春树桃李,夏得阴其下,秋得食其实；春树蒺藜,夏不得采其叶,秋得刺焉。
由此观之,今所非树人也,故君子先择而种也。 袁伟民谈入迷 一个人真正迷上了一项事业，那就三套马车也无法把他拉回头的。 要想在事业上真正干出点名堂来，首要的是有一颗强烈的事业心，以及有这种事业心支配下产生的超人的钻劲和出奇的迷劲。
“入迷”能使一个手脚不停的孩子变得“安份守已。” “入迷”能使一个热衷于事业的成年人，沉缅于追求的乐趣之中。 “入迷”能使人的思维高度专注，能启迪人的智慧，开掘人的“天赋”。 一个人在自己迷恋的世界中，再苦，再累，也会觉得其乐无穷。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，多知来源于博学，博学需要有广泛的兴趣，知识越丰富，敢于创新，提出重要理论的可能性就越大。 读书时只觉得能用的似乎很少很少 用时才知道该读的实在太多太多 年小时只觉得有整天整天读不完的时间 长大了才知道能用来读的时间太短太短 读是收获更是播种为了播种明日 读是愉悦更是困顿为了不再困顿 从读懂书中的文字到读懂书外的岁月并不容易 不容易要去读不然就无法写就自己的人生 孔子谈好学 "好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
"（论语·阳货） 译：爱好仁德而不爱学习，不了解实情，成了好好先生，就受人愚弄；爱好才智而不爱学习，便只会玩弄小聪明，耍小动作，放荡不羁；爱好信实而不爱学习，便会不分是非，伤害大义，害人害已；爱好直率而不爱好学习，就会鲁莽冲动，不三思而行，出口伤人；爱好勇武而不爱学习，就会动辄动手动脚，惹是生非；爱好刚强而不爱好学习，就会刚愎自用，自以为是，胆大妄为，不计后果。
发愤才有 为 “古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。” 盖西伯拘而演《周易？》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。
《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。 应李纳之邀，毛泽东赠送给她四句自己最喜欢的格言： “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
” “彻底的唯物主义者是无所畏惧的”。 “道路是曲折的，前途是光明的。” “在命运的痛击下，头破血流，但仍不回头。” 黄宗英谈好学 一个人好学以恒，胸襟气质会改变； 一个家庭有了好学的人，家庭气氛会改变； 一个社会好学的人多了，社会风气会改变。
美·约翰·罗斯金谈读书 “我这里郑重其事，并且极有把握地告诉你，你应当养成这样的习惯，仔细琢磨一个词，切实弄清它的内在含义……因为，你可以将大英博物馆里的藏书通读一遍（只要你的寿命允许），而且依然还是一个文盲，一个没有受过教育的人。可是，一本好书，如果逐字逐句地读十页，认真地读，那么，从某种意义上来说，你就永远 是一个有知识的人。
” 昨天是一张作废的支票 明天是一种不能取用的存款 今天是摆在你面前的现金 抓紧使用吧，今天 智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。 身体力行近于仁，勤学好问近于智，能知廉耻近于勇。明白了这三条，就懂得怎样修身自律了。
《反经·修身》 钱可以买到"房屋"，但买不到"家"； 钱可以买到"药物"，但买不到"健康"； 钱可以买到"美食"，但买不到"食欲"； 钱可以买到"珠宝"，但买不到"美"； 钱可以买到"娱乐"，但买不到"愉快"； 钱可以买到"书籍"，但买不到"智慧"； 钱可以买到"谄媚"，但买不到"尊敬"； 钱可以买到"伙伴"，但买不到"朋友"； 钱可以买到"奢侈品"，但买不到"文化"； 钱可以买到"权势"，但买不到"威望"； 钱可以买到"服从"，但买不到"忠诚"； 钱可以买到"虚名"，但买不到"实学"； 钱可以买到小人的"心"，但买不到君子的"志" 孙谈宁《农妇随笔选》 执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚；操切者寿夭，而宽厚之士年必长。
《菜根谭22） 用真善美塑造的性格,能到处受人欢迎。 (托尔斯泰) 声妓晚景从良，一世之姻花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。 语云：“看人看后半截”。真名言也。《菜根谭256》 透得名利关，方是小休歇； 透得生死关，方是大休歇。
《小窗幽记207》 教小儿宜严，严足以平躁气； 待小人宜敬，敬心可以化邪心。 《围炉夜话183》 富贵家宜宽厚，而反忌刻，是富贵而贫贱其行，如何能享？ 聪明人宜敛藏，而反炫耀，是聪明而愚懵其病，如何不败？ 《菜根谭222》 对父母孝敬的人，才会对社会对国家有感情，才有可能做忠臣。
无情未必真豪杰 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂 寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜 如果这个世界上没有女人，便会少了百分之五十的真，百分之六十的善，百分之七十的美。 家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃；此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日再警之。
如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的型范。 爱需要一种理解 爱一个人并不是要完全占有，而是一种信任和体贴，只要不是他的故意，那又有什么不可以原谅和理解的呢？因为我们每一个人都有他自己的生活方式和追求目标，家并不是人生的全部，而是一种安慰和寄托，只要爱人的心是永远不变的，那么这个家就将永远是稳固和舒适的，又有什么比这更幸福的呢？ 生活在社会主义时代的女青年，只有珍重自己的理想情操，珍重自身在社会交往中应有的道德品格，她的生存才有崇高的价值，她才能获得真正的幸福；如果不珍惜黄金般的年华，把自己的青春当作商品去换取市侩的铜臭，那么，等待她们的只会是可悲的结局。
妻贤夫祸少，子孝父心安。 古人教子经验：一是择师要得人，二是交友要慎重，三是先卑方能后尊。 积善之家，必有余庆；积不善于之家，必有余殃。可知积善以遗子孙，其谋甚远也。 贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。可知积财以遗子孙，其害无穷也。
《围炉夜话181》 “君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”（庄周《山木》） 译：因为利益关系而结合的，在困难灾祸逼迫的时候就会相互抛弃；因为天性而联系的，在灾难窘迫时就会互相收留。有道德的人的交情淡泊如水，贪图利惠的小人之间的交情却和甜酒一样；有道德的人之间的关系淡泊却愈来愈亲密，而贪图利惠的人们之间关系虽然甜密却容易断绝。
所以，凡是无缘无故而聚合的，也会无缘无故地离散。 一生一死，乃知交情； 一贫一富，乃知交态； 一贵一贱，交情乃见。 （翟公） 水至清则无鱼，人至清则无朋。 与有肝胆人共事，从无字句处读书。 （周恩来) 聪明又忠诚的人,应该寻觅; 聪明而虚伪的人,应该警惕; 愚蠢而忠诚的人,应该同情; 愚蠢而虚伪的人,应该抛弃。
(印度格言) 友谊使欢乐增倍,使痛苦减半。 (培根) 交友种种 道义相砥，过失项规，畏友也； 缓急可共，死生可托，密友也； 甘甜如饴，游戏相逐，呢友也； 利则相攘，患则相倾，贼友也。 兄弟可能不是朋友,但朋友常常如兄弟。
(富兰克林) 要这样生活,使你的朋友不致于成为仇人,而使你的仇人却成为朋友。 (古希腊·毕达哥拉斯) 不要靠馈赠来获得一个朋友,你必须贡献你挚情的爱,学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 (苏格拉底) 学以愈愚也，人而不学，则昏而无知，愚不能愈矣。
友以成德也，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣 友谊是一种温静与沉着的爱,为理智所引导,习惯所结成,从长久的认识和共同的契合而产生,没有嫉妒,也没有恐惧。 (合美) 人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。 (孟轲) 友谊需要：忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。
人永远是感情的动物，人心永远是脆弱的。经不起打击，也受不了过分的温暖。仇恨能使世人铭心刻骨，恩惠也会教人魂牵梦萦。 阿谌《穿黑衣服的女人》 滴水之恩当以涌泉相报 信言不美，美言不信。（老子） 一心想富的人，不会将私禄让给别人；看重荣耀的人，不会拿声名让给别人；看重权势的人，不会把权柄让给别人。
（庄周《天运》） 你能在某些时候欺瞒所有的人,你也能够在所有的时候欺瞒某些人,但你却不能在所有的时候 欺瞒所有的人。 (老林肯) 人算不如天算，人算人，彼此皆知，天算人，幽微难明。 世上无冤枉，牢里无犯人。 曲高者和寡，道高者谤多 夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也,故木秀于林,风必摧之堆出于岸,流必湍之行高于人,众必非之。
真正的光明 决不是永远没有黑暗的时间 只是永远不被黑暗淹没罢了 真正的英雄 决不是永远没有卑下的情操 只是永不被卑下的情操所屈服罢了 (傅雷) 大勇若怯,大智若愚。 (苏东坡) 大事清楚，小事糊涂； 宽以待人，雍容大度。
自勉） 小不忍则乱大谋。 忍得一日之气,免得百日之怨。 郑板桥家书 千里家书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见昔日秦始皇。 人必自侮，而后人侮之； 家必自毁，而后人毁之； 国必自伐，而后人伐之。
孟子《离娄上》 生气是用别人的错误来惩罚自己的愚蠢行为。 祸兮福所倚，福兮祸所伏。（老子） 受挫一次,对生活的理解加深了一层 失误一次,对人生的醒悟增添了一分 不幸一次,对世间的认识成熟了一分 磨难一次,对成功的内涵领会了一遍。
毁人者不美，而受人之毁者遭一番讪谤便加一番修省，可以释回而增美； 欺人者非福，而受人之欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。 《菜根谭96》 天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受； 天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。
《菜根谭98》 陷之死地而后生，置之亡地而后存。《淮阴列后传》 酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云：“人人道好，须防一人着恼；事事有功，须防一事不终。”《菜根谭56》 趋炎附世之祸，甚惨亦甚速； 栖恬守逸之味，最淡亦最长。
《菜根谭342》 宽以济猛，柔以克刚； 爱你仇敌，杀你魔鬼； 见人之诈，而不形于色，心中有无限妙味。 （张有芬赠言） 觉人之诈不形于言，受人之侮不动于色，此中有无穷意味，亦有无穷受用。《菜根谭407》 真理总是用代价去购买,但是这种买卖不一定一次能够成交。
(秦兆阳） “只有没有私心，才能完成他的私心。”“不拿别人的东西，这才是真正的拿。”（贾谊） 欲利己，便是害己； 肯下人，终能上人。《小窗幽记127》 发了财后能让别人也发财的，想穷也穷不了；当了官后能让别人也当官的，想下也下不来；交了好运后能让别人也交好运的，想倒霉也倒霉不了。
在宁波四明山归隐成仙的梅福指导这一哲理总结为：“成就别人的实质上是成就自己，挡了别人最后把自己的路也堵死了。” 始吾于人也，听其言信其行，今吾于人也，听其言观其性。《论语·公冶长》 人人都知道有用的用处，却不知道无用也有它的作用。
（庄子） 衣食足而知荣辱，廉让生而争讼息 但患我不肯济人，休患我不能济人； 须使人不忍欺我，勿使人不敢欺我。 《围炉夜话106》 当与人同过，不当与人同功，同功则相忌； 可与人共患难，不可与人共安乐，共安乐则相仇。
《菜根谭411》 攻人之恶毋太严，要思其堪受； 教人之善毋过高，当使其可以。《菜根谭199》 我有功于人不可念，而过则不可不念； 人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。 《菜根谭223》 不责小人过，不发人阴私，不念人旧恶。
此三者，可以养德，亦可以远害。 《菜根谭269》 害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑也；宁受人之欺，毋逆人之诈，此警伤于察也；二语并存，精明而浑厚矣。《菜根谭286》 译：“害人之心不可有，防人之心不可无，”这句话是用来劝戒与人交往时警觉性不够好的人；“宁可忍受他人的欺骗，也不要事先拆穿人家的骗局”，这句话是用来劝戒那些警觉性过于高的人。
假如一个人在与人相处时能牢记上面这两句话，那才算得上警惕性高又不失纯朴宽厚的为人之道。 完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身； 辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。 《菜根谭196》 居公有二语，曰：“唯公则生明，唯廉则生威。
” 居家有二语，曰：“唯恕则情平，唯俭则用足。”《菜根谭318》 休与小人仇雠，小人自有对头； 休向君子谄媚，君子原无私惠。《菜根谭》 我贵而人奉之，奉此峨冠也； 我贱而人侮之，侮此布衣草履也。 然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？ 有官贫过无官日，去官荣于到任时。
——清松坪《友人去官诗》 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 ——明·于谦《入京〉 当官之法，惟有三事：曰清，曰慎，曰勤。 ——宋·吕本中 以逸道使民，虽劳不怨，以生道杀人，虽死不忿。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（诸葛亮） 天下有道的时候，圣人成就了他的事业；天下无道的时候，圣人愉快地生活着。 （庄子） 勇略震主者身亡，功盖天下者不赏 己所不欲，勿施于人 《论语·卫灵公》 往者不可谏，来者犹可追赶。《论语·微子》 虽有智慧，不如乘势；虽有滋基，不如待时。
《孟子·公孙丑上》 女为知己者容，士为知己者用 君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门；使人而不好名，则绝为善之路。此讥好名者当审责君子，不当过求以小人也。 《菜根谭90》 孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
” 孔夫子的这段话意思是说依靠政法、刑罚的办法来治国，可以使百姓出于畏惧而免于犯罪，却不能使人有知耻之心；依靠道德教化来治国，才能使百姓有知耻之心，自觉走上正道。 普通大众注重财利，廉洁之士重视专声名，贤人君子崇尚志向，圣人宝贵精神。
（庄周《天运》） 知人者王者之道，知事者臣者之道。 君子不以言举人，不以人废言。《论语·齐灵公》 君子坦荡荡，小人常戚戚。 百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。《淮阴列后传》 能说会做的是国家的国宝，不会说会做的是国家的人才，会说不做的是国家的工具，说的好听做的丑恶的是国家的妖逆。
败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。
为了一个目标而奋斗，人生才有意义。如果一个人没有目标，没有追求，我们只能说他还活着，这样会活的很无聊，就失去了人生的意义
生活意义在于，在你一生的过程中你活得有尊严、有感情、有快乐、有痛苦，在于过程的快乐
生活的意义是困的时候可以睡觉，肚子饿的时候可以吃饭。想你的时候可以给你打电话，没有想起你的时候你会打电话来让我突然想起你。 生活的意义是我们都会健康的长大，不会经历那些黑暗的人生，丑陋的背叛，无情的残害，彼此的仇恨。我们会穿着温暖的羊毛袜子，带着乳白色的围巾和手套一步一步走过自己的人生。
幸福的抱着自己喜欢看的书，微笑的背着物理公式，紧紧的吻着妈妈的脸，就这样，一晃神，我们垂垂老去。 生活的意义是夏天终于过去冬天渐渐的来临，而你再也不会像年少无知的自己一样矫情地害怕寒冷的到来，因为你知道当刺骨的寒风过去，绿色会重新卷上枝头，没有什么事情不会过去。
生活的意义是有一群彼此照应的朋友，在相聚的时候可以大笑，在分开的时候可以挂念，在无聊的时候可以找到发信息的人。即使有一天终究要散落天涯，至少我们曾经拥有同一片天空，曾经我们的生命交汇过，也许吧，足够了。 生活的意义是在冷的时候可以喝到热的汤，在想家的时候可以见到最最亲爱的妈妈而不是在电话里哭的哽咽。
在面对五星级饭店里五花八门的菜肴的时候还会想到当年和你一起吃路边摊的死党。在用着苹果最新的笔记本电脑的时候还会怀念你当初的联想。 生活的意义是在烟花璀璨绽放的时候，你的身边还有一个陪着你到现在的朋友。在面对生还是死都无法选择的生活的时候，你的周围还是有一些叫你勇敢活下去的人。
生活的意义是有一天可以和你一起去很久没有都没有去过的游乐场，看着惊心动魄的过山车，孩子们口袋里幸福的糖果，永远唱着的那首歌是你在小学就会唱给我听的《欢乐颂》。 活着其实真的可以很简单，长河落日，麻雀喳喳，听着歌一天就这么过去，也许当一个人的心真正的趋平和的时候，也就释怀了。
让我对你说一句，记得要幸福啊。 。
我不想说别的，首先对你的回答感谢，二生活就是享受生活．
生活的意义就在于生活本身。 英雄式的： 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 淡泊式的： 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
生活的意义 每当我从睡梦中醒来，躺在床上静静地感受新的一天的到来时，常常问自己：今天我要干什么？昨天都干了什么呢？昨天已经模糊，今天也不太确定。那么，日复一日年复一年，生活的意义是什么呢？ “生活的意义是什么”这是最难回答、最需要回答同时又是最模糊不清的大问题。
年轻时思考这个问题，是因为生命的航船刚刚启程，需要选择航向；人到中年思考这个问题，是因为要检讨自己的努力是否有价值，是否还要坚持；垂暮之年思索这个问题，是因为生命将尽，盘点一生，所有的付出意义何在？ 我读过一本书，书名叫作：《大问题》，作者是美国人，罗伯特•所罗门。
他说，不错，极少数人可能确实会把他们的全部生命奉献给惟一的目标，比如赢得革命的胜利，或者寻找癌症的治疗办法等。然而大多数人的生活并不像这样简单地加以规定，但这并不意味着他们的生活缺乏意义。 文革前的中国是个特例，大多数年轻人被塑造成了具有唯一生活目标的人——把一生献给党。
那时我们活得很充实。文革结束时，我们曾多么惶惑：不知道我们应该把一生献给谁？进而不知道我们的生活还有什么意义？日月交替，生活没商量地继续着，当年迷失的一代渐渐地有了各自的人生目的，尽管有的自觉，有的不自觉。中国在这个最重大的哲学问题上比其他任何一方面（诸如政治的、经济的、科技的等等）都更快地与国际接轨了——生活意义多元化了。
罗伯特•所罗门把人们对“生活的意义”析分为若干种类。下面列出关于生活的几种主要看法，当然这张清单不可能完整，你也可以把自己的看法加进去。 使命：政治家认为自己生活的使命就是解放被压迫的人民；科学家认为自己生活的使命就是增加人类的知识或治疗某些可怕的疾病；有了孩子的人经常认为，他们的使命就是好好培养自己的孩子，尽力使他们生活得更好。
黑格尔把用哲学来澄清世界的意义作为自己的使命；哥德把自己生活的使命描述为诗歌创作；陈景润把证明1＋1作为自己生命的全部意义；基督徒认为生活的使命是把他人也变成基督徒…… 利他主义：利他主义是指，即使对一个人自身没有任何好处，也要为他人的利益而行动。
这种生活观有着非常确定的使命感。对于某些人来说，利他主义的生活一定是单向的。他们帮助别人是为了赋予自己的生活以意义，他们并不期待能够换回什么。对于另一些人来说，利他主义的生活是一个普遍的理想，他们希望有朝一日，每个人都会无私地帮助其他所有人。
“我们被置于这个地球来帮助别人，但别人为什么要在这里我却说不出。——W。H。奥登，英国诗人和剧作家，1907—1973” 学习：有一种常见的看法，是把生活当作一种学习经历。当然我们为什么要学习所有这一切的确是个问题，但至少有些学习本身即是让人满足的。
也许这种满足本身就是生活的全部意义所在。有一句口号：“活到老学到老”，只要是在不断地学习（而学无止境），不断地接受新事物，生活就显得有意义。 欲望：生活就是一个接一个无休止的欲望。一个只求“挣钱能够养家糊口”的人最后会发现，他其实还想要更多的东西，于是这又成了新的生活目标，直到它被满足为止；但到时又不够了，他发现自己还想要更多的东西，于是只好这样无止境地走下去。
生活就是无休止的欲望，人不可能最终获得满足。所以人的一生充满了动力。正是欲望和欲望的满足才赋予了生活以意义。有人管这叫“进取精神”。 涅??：与生活是欲望相对立的看法是，生活是努力克服欲望。弗洛伊德把这称为“涅??原则”。在他看来，生活的目标在于追求一种无欲无求的宁静状态。
“涅??”在梵语中的意思是“处于平和状态”。佛教的目标是减少我们对欲望的执着，使我们达到一种没有东西能够打扰的宁静状态。中国的老庄哲学似乎也有相通之处。 荣誉：许多人认为，荣誉是比生命本身更重要的东西，如果需要在光荣地死去和不光彩地活着之间作出抉择的话，他们会毫不犹豫地选择前者。
但荣誉的概念是一个随时间而不断变化的概念。 爱：在许多人看来，他们生活中最重要的以及使生活获得意义的显然就是人与人之间的关系。因此人们会说，生活中真正重要的是友谊和爱情。理想地说，生活的意义就是爱，有了爱生命就有意义。有人一生都在追求爱，为爱活着，为爱殉情。
投资成功：以这种方式看待生活，是把有生之年看作取得回报而在各种事业中所投入的资本。这世界上多少企业家，所赚的钱已经尽够吃喝，甚至连下一辈子、下几辈子都够用了，他们不是不知道，床再多只睡一张，饭再好只吃三顿，衣服再华美只穿一身，但是他们还在拼命赚钱无休无止。
并非为了子孙，在他们看来，一个人一生赚的钱和积累的财富才是检验人生成功的标准。 冒险：把生活看作冒险，迎接挑战和刺激，让自己沉醉于各种技巧和不确定当中。在这样对待生活的人看来，技巧不是为了谋取名利的手段。不断地“挑战自我”、“挑战极限”是最有意义的生活方式，任何其他方式都是乏味的。
冒着雪崩的风险登山，横渡海峡，飞越黄河…… 游戏：以这种方式来看待生活，避免把它看得太过沉重。行为没有明确的目的性，快乐轻松就是目的，一句有代表性的口号是“游戏人生”。当然前提是衣食无忧。 还有许多人认为，生活其实没有任何意义。 我们有时看到生活是一遍遍地重复，起床，乘车，工作，午饭，工作，乘车，晚饭，睡觉，星期一二三四五六，周而复始，大部分时间里都轻易地循着这条路走下去……上小学是为了能上中学，上中学是为了上大学，为了进医学院，为了学习外科，为了动手术，为了过你在高中时梦想的生活，但你那时年纪已经很大，工作太忙，以致不能享受它了……也许，你活着的目的就是为了活着——活得更有尊严、活得更有质量、活得更精彩、活得更充实、活得更潇洒、活得更快活……说到底还是活着。
听说过一句话吗, 上帝惩罚一个人的最好的办法, 就是让这个人活在这个世界上。 生活哲理的格言 1。 每天告诉自己一次，『我真的很不错』 2。 生气是拿别人做错的事来惩罚自己 3。 生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样 4。
明天的希望，让我们忘了今天的痛苦 5。 生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子 6。 发光并非太阳的专利，你也可以发光 7。 愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体 8。 获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的 9。
贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富 10。 你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界 11。 人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定 12。 年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光 13。 青春一经典当即永不再赎 14。
没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的 15。 真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度 16。 爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳 17。 当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富 18。
只要有信心，人永远不会挫败 19。 不论你在什么时候开始，重要的是开始之後就不要停止 20。 不论你在什么时候结束，重要的是结束之後就不要悔恨 21。 人若软弱就是自己最大的敌人 22。 人若勇敢就是自己最好的朋友 23。
『 不可能 』只存在於蠢人的字典里 24。 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算 25。 家!甜蜜的家!天下最美好的莫过於家 26。 游手好闲会使人心智生锈 27。 每一件事都要用多方面的角度来看它 28。 有理想在的地方，地狱就是天堂 29。
有希望在的地方，痛苦也成欢乐 30。 所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道 31。 所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道 32。 上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平 33。 美好的生命应该充满期待、惊喜和感激 34。
世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子 35。 觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间 36。 第一个青春是上帝给的；第二个的青春是*自己努力的 37。 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在 38。 思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量 39。
人只要不失去方向，就不会失去自己 40。 如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜 41。 问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人 42。 未经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香 43。 当你能飞的时候就不要放弃飞 44。 当你能梦的时候就不要放弃梦 。
生活的意义? 是快乐 做起来 很简单 也很难
『关天茶舍』人生的意义 作者：野路子 提交日期：2004-7-3 14:47:00 在太平洋的中部，有一个复活节岛。当航海家发现它时，那是一座荒岛。然而有一件事很奇怪，沿着海边，每隔一段距离，就耸立着一个巨大的石雕人像，他们面对大洋，深邃的目光凝视着远方。
是谁雕凿的这些石像？考古学家来到岛上，进行了仔细的挖掘，结果什么也没有发现。也许是赤道的炎热和太平洋的雨水，一切动植物的遗体都很快腐烂干净，不留痕迹。有一点可以肯定，这里必定存在过相当程度的人类文明，才有可能创造如此巨大的石像。这个文明是如何产生的，又是如何消失的，当地居民的后代到哪里去了，成了永远的谜。
一切只好凭我们遐想了。也许那里曾经繁荣过，人口发展过多，生态环境遭到破坏，产生饥荒、瘟疫或战争，居民死光或离开这个岛子。那里也许出现过不可一世的帝王，想留名百世的伟人，利欲薰心的商人，争得不可开交的各种学派。但现在一切都无影无踪，只有海风吹过椰树，给人沧海桑田和人生如梦的感叹。
那些争名夺利的努力，又有什么意思！ 正在出神，忽然一只蟑螂从书橱下面爬出，张望了一会后，匆匆忙忙向对面角落奔去。我连忙起身，啪地一脚，那蟑螂一动不动地趴在那里了。我又足足看了几分钟。这虫子刚才也许正在奔向某个目标去完成某个事情，但现在永远不可能实现了，它死了。
这遗憾吗？它活过或没有活过又有什么区别呢？人们多半会说，它活不活没有什么意义可言。我们从来不把别的动物和人类相提并论的。要是换了是人的死活，那是完全两回事。是吗？ 我们人的一生，要做许多事情。做每一件事都有一个理由，也就是有一个意义。
如果没有意义，我们会感到没有支撑点，会觉得很荒谬。对于整个人生也是如此。 要为我们所做的一桩桩事找出理由是很容易的。肚子饿了所以要吃饭；我们工作，为了养家活口或对社会作贡献；上网看新闻，为了了解外面发生了些什么事；锻炼身体为了保持健康，等等。
这些都习以为常，用不着去想。许多人下意识里就把这些理由当作我们活着的依据。 但是如果认真地去想，我们究竟为什么活着，会发现事情不是那么简单。人生作为前述所有各个活动的总和，它的意义却没法从这些活动的理由中找到解释。不管多长寿，总有一天，我们这些在世的人统统都要死光。
就像看那复活节岛一样，如果从外部来看这个整体的人生，你活得长一些短一些甚至从来没有存在过，都是无所谓的。在你死了以后，你曾经活过又有什么意义？ 当然，你的存在对别人也许是有所谓的。你的亲友和许多有关系的人需要你，这或许能作为你活着的意义。
但是，你想过没有，别人和你的情况完全一样，他（她）存在的意义也仅仅是因为你需要他（她），大家没有自己本身存在的理由，互相依赖对方，互为因果，从而产生了一种有意义的感觉，岂不滑稽可笑。 讨论到这里，可能会有人说，这真是吃饱了没事干，我只要有钱赚，日子过得开心就行了，想这些干吗？何必自寻苦恼！这样讲有一定道理，因为绝大多数人，就是这么过的。
但愿他们这样过下去，少一种苦恼。不过，只有你真的能避免把视线看得更高一些，这种说法才有效。偏偏有少数人喜欢认真看人生，他们老爱寻根问底，于是免不了把自己置于人生无意义的可能性之中。 为了摆脱这种困境，人们想了两种方法来找到人生的意义。
一种方法是把你的人生放到一个更大的时空区间去审视，使你的生命成为某个政治或社会运动的一部分。这个运动可以使世界更美好，你的活动可以造福人类，使子孙后代过上幸福日子。你的目标非常崇高，因此你的人生非常有意义。整个社会也鼓励和赞美这样的人生目标。
但是，有人会对这个更大时空区间的事物进行追问，人类存在的意义又在哪里？要知道，再过几十亿年，太阳系就要毁灭。终有一天，宇宙也会坍缩或寂灭。一切将化为乌有，不留任何痕迹。就像我一开始看复活节岛一样，那些会毁灭，不留任何痕迹的事物，又有什么意义？ 看来要想有意义，就必须和一种永恒的东西挂上钩。
于是有人想出了另一种办法，就是给生命赋予宗教的意义。他们说人是上帝创造的，你的生命的意义和价值就是实现上帝的意图，你死了以后进了天堂，永远回到上帝那里，于是问题全部圆满解决。你想继续追问上帝存在的意义吗？他们会告诉你，上帝是一切问题的终极答案，上帝自身就是他自己的目的，他没有外部，不可能从外部来看他的意义。
对于教徒来说，这样的答案是很完满的，他们因此感到生命很充实。可是对于那些爱作哲学思考的人，他们只相信理性的答案，他们仍然不能满足。首先他们没法理解上面的解释。难道有一种存在物，它包含世界上一切其他事物，给与一切事物存在的意义，而它自身却没有也不需要有任何根据？这种解释令人感到莫明其妙，最多给人心理安慰，而不是很强的说服力。
其次，对其真实性还是很可怀疑的。到底有没有上帝，有人深信不疑，也有人不信。也许那只是人造的安慰剂。 让我们还是回到现实生活中来。在社会上实际存在三种典型人群。 第一种人只把目光集中在自己面对的现实问题上，他们要处理生存、生老病死、升官发财等等问题，这些就是他们的生活目的，不想别的。
他们很现实，从不为那些抽象问题苦恼。这种人比例很大，包括很多教徒，他们信教，不是为了解决信念问题，而是想要得到某些实际的利益。 第二种人感到需要有一种人生的价值来支撑他们的生命，不然会感到空虚和失落。其中一些人把实现人类某些理想或道德目标作为自己的奋斗目标，并因此产生一种崇高和光荣的感觉，有的甚至为此牺牲生命在所不惜。
另一些人则选择了宗教的道路，他们在想象的天国中也找到了自己的依托，日子过得蛮踏实。 第三种人所占比例极小，人类好奇的天性在他们身上表现比较突出。这些人喜欢作哲学思考，他们对人为什么而活着这类问题刨根问底，又找不到答案。这些人有一种不可救药的严肃对待自己的倾向，当他们发现生命从总体上看找不到意义时，会觉得很荒谬，因而产生失落感。
也许人生本来就是无意义和荒谬的，但在面对现实生活时，还是不得不像大家一样跟着感觉走。 。
生命的意义
文/梦箫寒
生命对每个人只有一次，生命何其短暂而脆弱。车祸，溺水，绝症，暴力等等都会葬送一个人的生命。一个生命的结束不仅仅是生命的结束，更重要的是它所蕴涵的理想也就成为泡影了；而破罐破摔，执迷不悟，自毁长城，自我麻醉以至自杀或招致他杀，却是人性的堕落；一个人的突然死亡，会给他周围的人带来的是极大的痛苦和长期的阴影；少年夭折不仅仅是一个幼小生命的终结，这其中或包含着老年丧子、或包含着家破人亡、或包含着母子别离的悲痛而这种悲痛会是一生。
无论亲身经历或着是看小说看电视，我们的脑海中或许还留有那种老泪横流，泣不成声的场景。自然的灾难我们或许不可避免，但人为的痛苦但愿我们不要去制造。
佛曰：“人生即苦”。每个人都会经历生、老、病、死，自从呱呱落地就已经开始走向死亡，死亡的结果都是一样的，但活着的方式却是多样的。
时光匆匆而过不回头，高兴是过，不高兴也是过，所以“担心不如宽心”“悲观不如壮观”。人生来就是给自己和别人谋求幸福的，没必要跟自己过去，也没必要跟别人过不去。我们可以用自己的小痛苦换取大幸福，但不能把自己的幸福建立在别人的痛苦之上；我们不能有意地伤害别人，也不能无形地给别人带来痛苦。
尊重他人就是尊重自己。送人玫瑰，手有还留有余香；举手之劳，帮助了别人，一个甜蜜的微笑换来了一个甜蜜的心情；给自己点一盏，照亮了别人，也就照亮了自己；点亮一盏灯，照亮一大片；多一点阳光，就少一点黑暗；多一点宽容，就少一点罪恶。
生命对每个人只有一次，人生没有草稿，人生拒绝苍白。
谁不知道明天会发生什么，正像《阿甘正传》里说的那样“Life is like a box of choclate, you never know what you're yo get┅┅”。人人生来具有求生欲，面对死亡的威胁，每个人都会或多或少地做出原始的动机。
善待自己、珍惜生命。切莫以生命为赌注，拿青春作资本。我们鄙视那种无视生命价值的人，更鄙视那种思想。蝇营狗苟、残喘于世、蜗屈一室同样也是无视生命价值。古语有云“死有轻于鸿毛、重于泰山”，有的死得伟大是因为他活得伟大。我们不能活得众人的那种伟大，但我们可以活得自己的那种伟大。
每个生命都是一个奇迹。每个生命诞生的几率大概比彗星撞地球还要小，几十亿个精子中的一个精子和一个卵子相结合，还要经过270多天的艰难过程；而父母双方则是几十亿个人中的两个人历经多少可变因素才走到了一起。你是世界上独一无二的，没有谁和你一模一样，你的思想、外貌和个性都是唯一的，所以你是“稀有的”，你没必要去羡慕和崇拜别人，你有着巨大的潜能等待着你去开发。
不要说你一无所有，你遍身是宝，都是无法用金钱来兑换的，你的眼睛可以欣赏最美丽的风景，你的耳朵可以聆听最美妙的音乐，你的双手可以创造自然界里没有的奇迹，你的心灵可以感受，你的大脑可以思考┅┅可能他们都被你忽视了，因为“太美丽的地方没有风景”“睫毛在眼睛底下却视而不见”，那么请您从现在开始珍惜和保护他们。
生命短暂而艰辛，每个生命都是一个奇迹，生命注定要造就伟大，请用你的有限生命点亮一盏明灯。
人是渺小的，宇宙是无限的，宇宙中有个银河系，银河系中有个太阳系，太阳系中有个地球，地球上有万物，万物中有生命，而有生物中有动物，人是从动物进化过来的。
由于历史局限性，人类进化不够彻底，人和动物一样具有生物属性（物质属性）如惰性、任性和妒忌三种原恶，也有食欲、性欲和求生欲三种原欲；同时人有具备区别于动物的社会属性（精神属性）如情感、求知欲（好奇心）和思想性（思维）。人之所以为人，是由于人具有思想和感情。
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我认为其实生活本来是没有什么意义的。 正因为如此我们才要好好的去活，认真的对待人生，珍惜身边的一切，只有这样你才能发现你的人生意义究竟何在。 也就是说每个人的生活意义是不一样的，你有你的，我有我的，他有他的，我们都应该好好的去寻找自己的生活意义，虽然不尽相同，但我想也都是殊途同归了！
爱， 你一直生活在给你爱的人的周围，也活在你给予爱的人的周围
其实人的生活与动物一样，本来没有任何意义，但人之为人却可以创造意义。你的生活的意义不是别人赋予你的，而是你自己创造的。 尼采说，人生是悲剧，没有意义，但我们却要直面人生，为他创造一个意义。我非常喜欢尼采的思想，不是喜欢他的偏激，而是他的睿智。尼采的书一定对你有很大启发，如果你哲学基础较薄，就看周国平的书吧，《只有一个人生》《人与永恒》都不错。
生活本身是没有什么意义的，我们不知自己从何地来，也不知要到何处去。我们是旅行者，在人世间逗留期间，尽量为自己创造精彩，使自己感觉旅途愉快。什么是精彩，如何创造精彩，这就见仁见智了，也可以说这就是我们各自生活的意义所在了。
如果明天你将死去,那么生命的意义就是: 你对明天以后的希望和今天努力付出的总和
既然你已经来到人世，你就必然面对两种选择：活着或死去。你今天能发出对生活意义的吁求，说明你选择了前者，放弃了后者，这就是你追求的意义所在。生死是人生永恒的主题，活着就是为了不死，活着的意义无限，人死了意义也就不复存在。既然世上没有完全相同的两片树叶，那每个人的存在就是独一无二的。任何人都无法去复制另一个人的生活，人生五味、生活的意义只能有自己去体会,生活的意义或价值只有自己去创造。很高兴看到现在还有人对人生意义的执意，相信你一定会找到属于你自己的人生。相信生活的意义或换句话讲生活的价值只能为创造价值的人所占有。
存在就是意义。 生活的意义我也不是很清楚，因为这个问题是不会有最终的结果。我只说说我自己的想法。 每个人看待生活的意义都不同。 在族群而言生活的意义就是，繁育后代，当然这个答案我们都不能认同，可是这就是大多数生物生存的意义。 在自然界来看，生存就是为了进化，从单细胞到爬虫，从爬虫到哺乳动物，进化才是主旋律。 有的人生存的意义就是为了更多人的幸福，有的人生存的意义就是为了自己的幸福，不一而足。 那么我们生存的意义究竟是为了什么？ 不过问心无愧四个字而已，生存的意义就是，我存在过，我拼搏过，我失败过，我。。。。 所以，生活就是生活，他自己没有意义，只有你自己，你自己活着才有意义！
活着是一个等死的过程。不过对于不同的人，过程不同
生活的意义是每天可以看到家人可爱的笑容!可以帮助一些需要帮助的人!
真巧，我今天刚好有一个让自己满意的答案： 人活着要给自己定一个目标，不必要十分宏伟也不必要十分伟大，只是自己喜欢并可以一辈子爱着努力着幸福着坚持下去就可以。一辈子只作一件事，一件让自己满意的事。这件事应该叫做“理想”吧？不过千万不要被理想束缚，只要自己不喜欢，那便不是理想。能束缚自己的事绝对不是理想，寻找自己的理想，幸福的干下去。比如我得理想是从事漫画行业，因为我常常异想天开，想把自己奇怪的想法告诉别人。 生命就是一次世间旅途的车票，我们每天再相同或不同的风景中掠过，但是如果我知到终点不是我心中的乌托邦，那么我会毫不犹豫的选择下车。
有句话说的好:"好死不如赖活",可见生命是很可贵的,生活在社会里要有责任心,不能只为自己活着,为自己而活着会很没意义,那些寻短见的人都是很自私的,最起码他(她)死没考虑那些他(她)身边的人,自己的家人,爸.妈,兄弟姐妹,亲戚和关心他(她)的那些朋友们的感受,所以活着也是为了上述那些人生活的更好一点,所以平时要多原谅和宽容那些自己周边的人,所以生活着是为了自己也是为了自己的家人和朋友,和自己所爱的人
朋友：当我们遇到挫折困难的时候就会去想这个问题…… 其实，何必要去想的那么深奥呢，我们又不是研究学问的，我们只是凡人，过着平凡的生活。 那就简简单单的去想问题吧：生活的意义就是每天努力开开心心的活着！活着就是为了每天生活的开开心心！ 有难处了就找朋友们倾诉倾诉，其实人生啊，没有过不去的坎，再难只要坚强都能挺过去的！ 你说呢……
生活的意义就在于生活！
生活的意义：就是对得起你父母的精子和卵子！！！
大河的水是平静的。真正的精英，不靠父母露宿在地，不靠包机腾飞在天，而只是以匆忙的脚步，向着需要他的人群默默走去。 去施予,在施予中获得.
我也思考过类似的问题，不过没有想明白，不过记得一首歌中长到“活着没什么意思，死亡更加无聊”（英文翻译的）所以这就是活着的一种意义吧。 送您一句话因为“强国天堂的幸福，超越地狱的痛苦，都已在这人世间了”，这就是为什么活着有意义
说到底,人生没有任何意义,但你必须给自己定位一个意义.因为你是一个社会人,你有各种各样的社会角色,有你角色的责任需要你去承担.有很多人爱你,也会有人讨厌你,但不管怎样,你都是必须勇敢承担社会所赋予你的角色,勇敢地爱你家人、朋友。
问：如果一生只有这五天，你会怎么过？1、感谢前天 前天是我们无法选择的，对生命的存在...
答：3、把握今天 今天应该倍加珍惜,好好学习,多多实践,让自己脚踏实地向前走。昨天已经过去,明天尚未到来,能拥有的就是今天。只有今天辛勤的耕耘,才有明天丰硕的成果。详情>>
答：需要紧急处理的腹痛有：①腹腔内脏器的急，性炎症如急性肠炎、急性胰腺炎、急性阑尾炎、急性胆囊炎等；②腹腔内脏器梗阻或扩张，如肠梗阻、急性胃扩张、胆道结石、泌尿系结...详情>>
