孙武的军事战略思想包括以下几个方 面：首先是与政治融为一体的战争观，“知 己知彼，百战不殆”，“不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵”。“凡用兵之法，全国为上，破国次之”是孙武心目中战争的最高境界。他认为战争是关系军民生死、国家存亡的大事，发动战争应该谨慎，决定战争胜败的关键是政治而非军事，统治者应顺应民心，采取措施使得百姓安居乐业，与君主同心同德。
其次是以野战为主的进攻战略，他认为在战争过程中自始至终要掌握主动权，要先发制人、主动出击、出奇制胜、因敌制胜。孙武一贯主张速战速决，“兵贵速，不贵久”，“出其不意，攻其不备”。再次是集中优势兵力的作战原则，“用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之”。
“我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡”，这也是《孙子兵法》中最精彩的内容之一。此外，他还提出要回避攻城作战，“攻城则力屈”，“攻城之法为不得已”。《孙子兵法》的内容非常丰富，在统帅的基本素质和才能，战争的准备和进程，军队的组织和训练，临阵的战术技巧等方面，都有独到的见解。
孙武的战略思想对后世产生了巨大的影响：“世俗所称师旅，皆到孙子十三篇”，孙膑、吴起的兵书吸收了很多孙武的思想；曹操亲自为《孙子兵法》做过注释；唐太宗曾赞曰：“观诸兵书，无出孙武。”宋神宗颁定《孙子兵法》为《武书七经》之首。毛泽东曾赞誉它“至今仍是科学的真理”。
答：孙子曰：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。” 意思是说上策是挫败敌人的战略阴谋；其次是挫败敌人的外...详情>>
答：服 饰 漳州地处亚热带，上古土著穿“卉服”，以树皮、木叶蔽体。晋代衣冠南渡后，本地居民也穿上中原的葛、麻、吉贝(木棉)等织物。唐代漳州“岁五蚕，吴越皆不能及”。...详情>>
答： 2007年8月12日~8月29日 “青涩创想计划”2007当代艺术院校大学生年度提名展 / 今日美术馆（百子湾） 此次展览的参展对象为全国艺术院...详情>>
答：陶瓷艺术家们，或许从这种比较中，获得对陶瓷艺术特征的更深入、更完整的理解，以加强陶瓷的表现性和抒情性，创作出更加有审美力度和审美价值的作用详情>>
