流马是真的吗?诸葛亮制造木牛?
诸葛亮制造木牛、流马是真的吗?
《三国志•诸葛亮传》记载:“(建兴)九年(公元231年),亮复出祁山,以木 牛运,粮尽退军……十二年春,亮率大众由斜谷出,以流马运。”文章描绘得那么 奇妙,可说明诸葛亮以木牛、流马运粮是真实的事情。诸葛亮到底用过木牛、流马没有,确实是一个谜,而且《诸葛亮集》中尽管对 木牛、流马作了描绘,但由于没有任何实物与图形存留后世,多年来。
人们对木 牛、流马到底是什么东西作出了种种揣测。一种说法为木牛、流马是诸葛亮改进的普通独轮推车。此说源于《宋史》、《后 山丛谈》、《稗史类编》等史籍,它们认为汉代称木制独轮小车为鹿车,诸葛亮加以 改进后称为木牛、流马,北宋才出现独轮车之称。一种意见认为,木牛、流马是四轮车和独轮车,但是哪种为四轮,哪种为独 轮,各人有不同的见解。
宋代高承《事物继原》卷八说:“木牛即今小车之有前辕 者,流马即今独推者是也,而民间谓之江洲车子。”今世学者范文澜认为,木牛实 际上是一种人力独轮车,有一脚四足,就是在车旁前后装四条木柱;流马是改良的 木牛,前后四脚,也就是人力四轮车。一种意见认为,木牛、流马是新颖的自动机械。
《南齐书•祖冲之传》说:“以 诸葛亮有木牛、流马,仍造一器,不因风水、施机自运,不劳人力。”这是指祖冲 之在木牛、流马的基础上造出更新颖的自动机械。木牛和流马到底是一种东西还是两种东西,后世对此发起了广泛的争辩。如谭 良啸认为,木牛和流马是一回事,是一种新的木头做的人力四轮车;王开则说木牛 与流马是两种东西,前者是人力独轮车,后者是经改良的四轮车;王揃认为两者同 属一物,并且还做出了一种模型,既具备牛的外形,又具备马的姿势。
陈从周等勘 察了川北广元一带现存古栈道的遗迹:畜在前面拉,后面有人推,流马与木牛差不 多,但没有前辕,不用人拉,反靠推为行进,外形像马。令人遗憾的是当年诸葛亮没有留下木牛、流马的详细制作图解,导致后人苦苦 思索,上下探求,仍是难以明白究竟。
答:《三国志•诸葛亮传》记载:“(建兴)九年(231),亮复出祁山,以木牛运, 粮尽退军……十二年春,亮率大众由斜谷出,以流马运。”文章描绘得那么奇妙,可说 明诸葛...详情>>
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