上帝创造世界，是基督教最基本的信条。但是上帝如何创造世界，基督教的 《圣经》却没有进行明确的哲学思辨，这也就给后世的不同解释留下了余地。面对 异教徒的攻击和基督教内部的派系之争，奥古斯丁不得不花大量的精力来进行论 证，虽然他之前已经提出过自己的观点：“无论是天上的或地上的、能见的或不能 见的一切物体，都是因造物主（这唯一的神）的仁慈而被创造出来。
宇宙间除了上 帝之外，任何存在者无不是从上帝那里得到存在。”但是现在他要用哲学的方法来 进行论证，他主要从质料、形式和时间三个方面来阐述基督教的宇宙起源说一一上 帝是从无中创造了这个存在的世界。上帝创造世界没有使用任何的质料。奥古斯丁从基督教的“创世纪”出发， 否决了柏拉图的造物主用质料创造万物的观点，认为上帝是从虚无中把世界创造出 来的。
上帝从空虚中创造了近乎空虚的、未具形象的物质/又用这种物质创造了世 界，创造了我们人的子孙所赞叹的千奇万妙。物质是一切创造物的基础，但由于没 有任何形式，因而是近乎虚无。形式和物质一样，也是在万物之先的，是万物的原本，这就是理念。上帝也不是在空间和时间之中创造万物的。
空间和时间也是上帝 的创造物，是上帝在创造万物的同时创造的。在上帝创世之前，没有空间和时间的 存在。上帝创造世界没有使用任何的工具。“你一言而万物资始，你是用你的‘逻各 斯’——言语——创造万有”。但是这个“逻各斯”并不是靠着物质的震动才能够 发出声音的说话。
因为如果是通过物质的震动才能发出的说话创造世界，那么在创 世之前就已经有了物质的受造物，但是实际上在创世之前并没有任何的物体，所以 奥古斯丁认为形成声音的物体不是上帝创造的就绝对不能存在，所以说上帝是借着 自己或者自己创造的工具创造世界。
答：看你学什么了！！现在好多班，是学声乐还是学器乐，还是学舞蹈。详情>>
答：有想法就可以，方案可以推敲详情>>
答：陶瓷艺术家们，或许从这种比较中，获得对陶瓷艺术特征的更深入、更完整的理解，以加强陶瓷的表现性和抒情性，创作出更加有审美力度和审美价值的作用详情>>
