“孤本”的概念比较清晰。世间只此一本 的古代书籍，便是孤本。并且，不仅“孤”， 还要有价值。举例来说，曹雪芹的《红楼梦》 本来是写完了的，但被乾隆皇帝毁去了后面 的四十回，现在的版本的后四十回系高颚续 写。如果谁手头有曹雪芹的全本《红楼梦》，便是“孤本”。
但如果是一本无足轻重的书的 唯一手稿，则未必是“孤本”。“善本’’的定义要稍微复杂一些，总体而 言，可归结为两个标准，一是内容上无错讹， 二是注解上能更接近文章本意。所谓无错讹，一方面是指完整，既没有 遗漏，也没有多余，这是针对书在印刷或抄 写时可能在校对方面出现的错误而言；另一 方面，是指书本身与原文文字符合，这是针 对书的内容在传世过程中可能出现的错误而 言。
因为时间越早的版本在文字上应该越接 近原书，因此，《文物法》规定，凡清乾隆六 十年（1795年）以前出版的图书，都在国家 法律保护之内，不得走私出口。这里只是在 时间上大致划定了一个界限，并不绝对， 1795年之前的书未必便是“善本”。而在注解上更接近文章本意，则是从人 们对书的内容的理解的角度来说的。
因为许 多古书因成书久远，读起来文字障碍颇多， 要想弄慷作者原意。往往需要借助前人注疏。 比如我们现在所阅读的先秦著作，大多都需 要借助汉代以来的注解。因此，这个注解的 版本也相当重要。一般而言，自然是学问越 高的人作的注解越好；另一方面，那些御用 文人受政治力fl驱使而作的穿凿附会的解释 则没多大价值。
因此，注者不受政治干扰、 思想独立也至关重要。除以上两个标准，也有人从印刷技术、 用纸敷墨、装帧技巧等方面考虑，认为古代 印刷、装帧得比较好，或者纸张、墨水精良 的书也算是“善本”。这是从书籍本身的艺术 性来看的。
答：“孤本”的概念比较清晰，世间只此一本的古代书籍，便是孤本。并且，不仅“孤”，还要有价值。 举例来说，曹雪芹的《红楼梦》本来是写完了的，但被乾隆皇帝毁去了后面的四...详情>>
答：详情>>
答：丹东单鼓最早可追溯到女真人时期的萨满跳神活动，距今已有几百年的历史详情>>
问：张老师，中国的文化输出中，目前您觉得最受海外喜爱和容易接受的文化类型或艺术类型是...
答：我觉得还是大众文化容易理解，有些有太深和太复杂的内容的就需要更艰苦的传播了。所以现在还是要找容易理解的。详情>>
问：张老师，中国的文化输出中，目前您觉得最受海外喜爱和容易接受的文化类型或艺术类型是...
答：我觉得还是大众文化容易理解，有些有太深和太复杂的内容的就需要更艰苦的传播了。所以现在还是要找容易理解的。详情>>
