文殊师利所说般若波罗蜜经》中把这八部众全数列出如下∶ 「天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩[目*侯]罗伽人非人等」 (CBETA, T08, no。 233, p。 733, a11~13) 这八种众生是各自拥有其特殊神力的，其中以「天众」和「龙众」的修行最好，故 泛称「天龙八部」，但是，由於他们是人眼所看不见的，故又称呼为「冥众八 部」，或「龙神八部」。
「天龙八部」只是数以千万种的众生中较为有名的，他们是和人一样有好有坏的， 因此，也并不是所有的「天龙八部」都是信佛的（不管是哪一类中的众生）， 就是说夜叉之中也有不信佛的，因此，如果你经过轮回後，成为了夜叉，是说不定 连佛法都无法闻到了，更何况还要皈依？ 「天龙八部」是属於神鬼道的，修练到此境界中，反而因为自身拥有了没什麽好炫 耀的神通，反而更容易导致自我去攀缘此境而堕落，这是要特别小心与注意。
天龙八部简介∶ 一天众Deva，欲界之六天，色界之四禅天，无色界之四空处天也。身具光明，故名 为天，又自然之果报殊妙故名为天。 二龙众Naga，为畜类，水属之王也。如法华经之听众，列八大龙王。 三夜叉Yaksa，新云药叉，飞行空中之鬼神也。
四乾闼婆Gandharva，译作香阴，阴者五阴之色身也，彼五阴唯嗅香臭而长养，故 名香阴。帝释天之乐神也，法华经之听众，列四乾闼婆。 五阿修罗Asura，旧作无酒，新作非天，又作无端正，此果报虽类天，而非天部， 故云非天，又容貌丑恶，故云无端正，彼之果报，有美女而无酒，故云无酒，常与 帝释战斗之神也。
六迦楼罗Garuda，译作金翅鸟，两翅相去，有三百三十六万里，撮龙为食。 七紧那罗Kinnara，译作非人，新译作歌神，似人而头上有角，故名人非人，为帝 释天之乐神，故云歌神，帝释有二种之乐神，前之乾闼婆为奏俗乐者，此则为奏法 乐者之天神也。
八摩[目*侯]罗迦Mahiraga，译作大蟒神，大腹行，地龙也。
答：其实八部不是佛教原有的，主要脱胎于古印度神话，其中很多都被异化了。 参照古印度神话，解释如下： 1：天，又名修罗（修罗是酒神，由于天部众神的老大因陀罗总是习惯在...详情>>
答：高手 很难的问题详情>>
