什么情况下你也会剃度出家？
网悉陈晓旭抛下亿万资产，剃度出家了，同事都说是神经病发作，但在我看来，不管怎样，她是个能战胜自己和把握自己的人。 昨天，赶去和朋友聚会。行至丁公路时，一妇女在马路中间双臂高扬呼天抢地般大哭着，那伤心之态无法准确地形容。车辆在她身边小心地绕行，她却像没了知觉一样在豪哭着。观其貌，不像精神失常，衣着也是齐齐整整，还斜挎个女式皮包，但她的伤心程度让人黯然，想必是受到非同一般的刺激，心伤透了，才做出这般失常的举动。心中暗忖，如果她的父母知道自己的女儿在风雨里的惨状，心该有多痛！人啊，好好地多好，可偏偏要生出这样那样的故事。活着，好累好累！ 人心难度善与恶，只叹尘间行路难。 一天来心情郁闷，发题问问各位幽默： 什么情况下你也会剃度出家？
陈晓旭信佛由来以久，有七八年了。出家估计是在佛学上理解领悟到了一定境界，希望精进，求得清净平静的内心。 对于沾染尘世物欲和情欲、却渴望回归的心，来说，还有什么比平静清净，打开自己的本心中的觉悟更吸引人的呢？ 她与佛有缘，是有福了。 而我们还要在滚滚红尘里翻云覆雨，大起大落，大悲大喜，继续拼命追求我们转眼间就会遗失的东西，名、利、情、爱、怨、嗔、、、 在二维世界里的人，只能了解长与高，不能了解三维世界的深度，正如我们无法了解佛学精义。
因为我们跳不出自己的经验和感性理解，跳不出自己的立场和角度。 以前我曾经问过一题《李叔同（弘一法师）为何出家为僧》，现在我隐隐约约理解了一点了。一九三○年十月十五日，天台静权法师来金仙寺宣讲地藏经，弥陀要解。弘一法师参加听法，两个月没有缺过一座。
权法师从经义演绎到孝思在中国伦理学上之重要的时候，一师恒当着大众哽咽涕泣如雨。这样的至情流露，便是因为弘一法师是极其多情之人，多情深情，便觉尘世之苦，无法忍受，如果没有生命终极意义的追求，仅有此生的现实风尘辗转，怎么能承担心灵的苦楚？ 正如你看到痛哭妇女，你的心痛了，累了，你提问、、、、、你觉得人世的苦楚了，你在思考。
你这一念，便是对人生彼岸的探求。 伟大的人具有伟大的心灵，不仅能感受到自己的个人苦楚，更能以此类推，用自己的个体心灵感受全人类的苦楚；更伟大的心灵，不仅能感受，还能承担全人类的苦楚。这样的心灵，如佛陀、耶稣都具有。 智慧、仁慈、善良、博爱、清净、坚强、、、、、伟大的心灵，不是每个人都能理解了，因为境界不一样。
所以耶稣曾被钉在十字架上，而佛教在印度渐渐衰落。 28以后，我就开始隐隐约约感觉到自己缺少一种东西，用了很多时间去追问，无法平息心灵的燥动与挣扎。现在我明白了，在我们从小到大受的教育里，缺乏哲学和宗教内容，对人的精神的关怀远远不够，我无法把知识文化转化为精神资源。
学校里马列主义那一类，对个人的精神关怀几乎没有。 我不知道人生的终极意义是什么，死亡又是什么？应该如何向死而生？至于出家，估计什么时候都不太可能。还是接着在滚滚红尘里挣扎吧。 。
世界上没有男人的情况下,我会出家.
佛渡有缘人。出家不是避难，不是谁想出家就能出家的。 希望大家在回答问题时，能尊重个人信仰！
等我看上个尼姑的时候,我就出家了.
我爱死这个尘世了，不会剃度出家滴~~~~~~
当我出不出家都没人知道的时候
剃度出家，超凡脱俗，又是一种景界，不是常人能理解的，竹子兄最近对孔子及哲学的研究，想心对出家的看法与常人定有不同。
剃度是要变光头的，好难看，不要
演一回林妹妹之后吧.
小的时候有过这种想法~~~
这辈子估计是不会出家了
现在这个社会,出家还是出嫁啊~~出家不递度，街上假的多呀！！昨天还看见一个，转眼睛的时间，又换了一套衣服，时装．经人一打听，还是个白领，原来为了追求新潮… 见怪啊~~~不见怪~~~ 做人难~~~难做人~~~~
做梦的时候~
天天出家，天天回家．
如果所有人都出家了，我也不敢当另类
等俺检查出乳腺也不大舒服的时候。。。。。。。。。。
什么时候都不会，咱有太多的牵挂。。 再说了，要出家也不是件很容易的事，那些大庙一般人还不要呢
个人感觉陈晓旭可能厌倦了烦乱的生活迷失了人生的目标.感觉生活枯燥无味但又不敢自杀想平静的渡过下半辈子.但又不敢自杀.至于那女生.可能遇到始她很压抑的事情,想发泄一下吧..这样的人可能没有知心的朋友所以才会在马路上大哭..不过在马路上可不安全....感叹人生......俗话说.活着就是折腾不是么~
当我放下爱问时,就阔以出家类~!
天下没有女人得时候，因为出不出家都一样。。。。。。。。。。。。。。。。。
我什么时候都不会出家。
答：据华西都市报报道，昨日下午，陈晓旭曾经担任董事长的北京世邦广告公司行政负责人王女士和长春百国兴隆寺有关人士向记者证实：陈晓旭真的剃度出家了。陈晓旭的丈夫郝彤也证...详情>>
答：太简单了。详情>>
