先看相关资料： 五代十国时期，由于长期战乱，社会经济遭到严重破坏，周世宗柴荣继位后，致力于恢复北方残破的经济。 其中重要的一项是铸造新货币，因为连年战乱之后，铸造钱币的铜材奇缺，周世宗柴荣遂下令合并天下寺院，让许多僧尼还俗，并将寺庙中的铜佛像铜炉及各种铜器收集起来铸钱币。
这一举措遭到了佛教徒及一些朝廷大臣们的极力反对，但柴荣搬出佛祖舍身饲虎的典故来，说即使是佛祖肉体真身在世，为了有利于他人，都可以割舍掉，更何况铜佛像。柴荣下令，设置几十个巨大的冶炼炉，将从全国收缴来的铜佛像铜炉铜器尽数化作铜水，柴荣亲自视察监制，终于铸成了周元通宝钱，这是发生在周世宗显德二年（公元９５５年）的事。
周元通宝是五代时期铸量最大、质量亦精的一种钱币，其形制模仿唐代的开元通宝，背有星月纹，且星月于四方四隅皆有，又有合背者，品类甚多。 周元通宝因与佛像有关，是较受后人喜爱的一种古钱币，人们希望这种用铜佛像铸成的钱币能保佑自己，能带来吉祥，能消灾除病。
于是后人仿铸出背添各种图案的小钱以及大小不一甚至有直径六厘米左右的大花钱。这些花钱，它的主要职能并不是通用货币，而是类似于“护身符”之类的佩饰钱，目的是祈求逢凶化吉，遇难呈祥。故从明朝、清朝至今，一直是钱币爱好者争相收藏、研究的对象。 --------------------------------------------------------- 楼主所述就是周元通宝大花钱。
因为没有图，不能准确认定楼主所述的图案。 真品市场参考价150---300元。 。
唐朝灭亡后，中国进入了藩镇割据的五代时期，先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周，十三帝共53年（907年至960年），都城开封，后唐时曾一度在洛阳。最后，由封建割据到北宋统一。 五代的最后一代是郭威建立的后周，存世9年（954年至960年）。
郭威死后，由其养子郭荣（柴荣）继位，庙号世宗，在位6年，改元显德。世宗省刑薄赋，重农务本，文才武略兼备，励精图治，整顿纲纪，在政治上、军事上都有成就，为北宋统一奠定了一定的基础。世宗限制佛教，破除迷信，整顿钱法，竭力开源，让人民休养生息。显德二年（955年），世宗毁佛铸钱，臣下有人不赞成，世宗以理训示臣下说：“吾闻佛说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂有所惜哉！”群臣皆不敢言。
世宗废天下佛寺三千三百三十六，毁其铜像铸成周元通宝，并派臣赴高丽购铜，禁止人民藏铜。世宗对铸钱很重视，据说曾在后殿设几十座大炉，亲自督铸。 周元通宝仿唐开元钱，隶书钱文深峻，宽缘细部，铸造工整精湛，幕之四周多有星月纹饰，也有背铸龙凤者，多系后世所铸吉祥钱。
从现已收集到的周元通宝，一般钱径在24毫米至25毫米左右，大型者达到25。8毫米，小型者只有22。6毫米；重量一般在3克至4克之间，最重者4。6克，轻者只有2。9克。世宗重视铸钱，钱的形制基本一致。因此，对待形制特殊的周元通宝，要仔细鉴别。 周元通宝铸造用铜大部分系毁佛像所铸，迷信的人称此钱是有灵之物，可治病兼治难产，造成周元钱身价猛增，后世仿铸也多，某些小型或铸造粗劣之钱，有私铸之嫌。
不少钱币著文中介绍，周元通宝“铸量甚大”、“存世颇多”，把周元钱与珍稀币相比，量是较多的。但周世宗在位只有6年，显德二年才开始铸币，只铸造了5年，它比铸造了几百年的汉五铢、唐开元的存世量，相差悬殊，再加上部分百姓入药和千年的毁损，现在的存世量已不很大，目前钱币市场上并不多见，普通周元通宝每枚的交易价格在10元以上，品相好，背有星月纹者稍贵些，特殊纹饰的几十元。
这是转贴。
答：后周政权中的世宗柴荣在显德二年955)，毁掉佛寺，筹措币材，熔铸铜佛像，铸成“周元通宝”。周元通宝，仿开元通宝钱形制，制作精 美，有五代钱币之冠的美誉。钱径2....详情>>
答：玉人是妇好墓玉器中最为珍贵的器物，两件跪坐玉人更是精美。其中一件高7厘米，米褐色，头戴圆箍形筒饰，长脸尖颌，大鼻小口，表情肃穆。身穿长袍，交领垂于胸，长袖至腕，...详情>>
答：如弹簧枕、气枕等，都不能算是有利的枕头2挑选瓷器餐具时，用食指在瓷器上轻轻拍弹，如发出清脆的罄一般的声响，表明瓷器胚胎细腻、烧制好，如拍弹声发哑，则有破损或瓷胚...详情>>
