我国古代社会是以家族为中心，按血 统、嫡庶来组织的宗法社会。“诛九族”的刑 罚思想就是建立在宗法制度基础上的。灭族 在封建统治者看来，是最有效果、最有威慑 力的刑罚。在我国君主专制社会里，一人犯罪，往 往九族株连。除此之外，我国也出现过“诛十 族”的刑罚。
“诛十族”是明朝的第三任皇帝明成祖 朱棣首创。他诛十族的对象就是明太袓朱元 璋的皇太孙朱允坟（即明惠帝）的老师方孝孺。方孝孺，字希直，又字希古，明初浙江宁 海人。他是一代名儒宋濂的得意门生，是当 时的大儒。他博闻强识，通晓经史，文章盖 世，洪武二十五年被蜀献王特聘为世子之 师，并为其读书处题额“正学”，时人遂尊称 其为“方正学”。
靖难之役后，燕王朱棣赶走了侄儿明惠 帝以后，到了北京，登上帝位，是为明成祖。 当朱棣还是燕王的时候，他的谋士就对他 说过，方孝孺是“天下‘读书种子’，绝不可 杀”。于是他刚到北京就立马召方孝孺进 殿，想借这位大名鼎鼎的太学博士写个冠冕堂皇的“即位诏”。
但是，令人意料不到的 是，方孝孺进殿时身穿白衣，没有施礼，并 且一直在嚎哭不已。朱棣便说：“我是效法周公辅佐成王 啊。”方孝孺止住哭声，厉声反问：“成王安 在？”“他自焚而死。”朱棣答道。方孝孺又问： “何不立成王之子？ ”朱棣回答:“国家需要一 个成年的君主。
”方孝孺爱国热情激增，咄咄 逼人道:“何不立成王之弟？”朱棣无奈回答： “你还是不要管我的家事为好！”说完，朱棣便命方孝孺立刻起草即位诏 书：“诏天下，非先生不可。”方孝孺还是不理 会，朱棣又幵口道：“先生一代儒宗，幸勿再 辞。”方孝孺夺过沼纸,在上乱批数字，掷笔 于地，边哭边骂道：“死即死耳,诏不可草！” 朱棣见方孝孺如此强硬，禁不住抽了一 口冷气，大怒道：“尔何能遽死？不起草诏 书，你不怕灭九族吗？ ”方孝孺则针锋相对 地说：“便诛十族又能怎样！”然后从地上拾 起笔来，大书四字“燕贼篡位”。
朱棣受此侮辱，怒不可遏，大发雷霆，命 人拿刀来从方孝孺的嘴角直割到耳旁，并将 他投入监狱，接着就收拿他的九族亲眷坐 罪。还因方孝孺说了句“便诛十族又能怎样!”的话，朱棣又把他的朋友和学生也抓来拼成 “十族株连”，都依次碎剐杀戮于方孝孺面 前，行刑达七日之久。
方孝孺忍泪不顾，仍然 宁死不降，最后被凌迟于聚宝门外，时年仅 四十五岁。而在这一冤案中丧生的竟达873 人，真可谓骇人听闻了。
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