马赛克本是指一种建筑用的棉砖，是一种装饰艺术，如今用它来泛指所有 五彩斑斓的视觉效果。此外，马赛克也被引申为一种图像处理手段，它可以将 图像上的某个区域处理成色块打乱的效果，使人看不清原有的图像。无论是原 义还是引申义，似乎都与文化地理没什么关系，那么，文化地理上的“马赛克 现象”又是指什么呢？ 在古代，国与国之间并没有严格的疆界，边疆地带的变迁是渐进式的，而 不是骤然分开的。
在这种情况下，同一文化的持续是不可能的，而一组存在差 异的文化源头拼凑在一起则成为了必然。这就是说，任何文化与其邻居之间都 不存在一成不变的疆界，而随着疆界的变迁，文化的改变也是不可避免的。这 就是文化地理上的“马赛克现象”。 以玛雅文明为例。
人们 划定的玛雅文明区包括墨西 哥南部、尤卡坦半岛的几个 州、伯利兹、危地马拉、洪 都拉斯和萨尔瓦多。有些人 是远在西班牙人入侵前由生活在墨西哥的人们修认为，玛雅文明，就是在玛雅 文明区萌生并发展起来的。 既然如此，那么是不是其他地区就不存在玛雅文明，而玛雅文明区也不存在其 他文明呢？事实可能并非如此。
1992年，在尼加拉瓜的中北部发现了 6座隐藏在丛林之中的玛雅金字塔， 由此引来了学者们的一番热议。如果这6座金字塔确实属于玛雅文明，那么它 的发现地圣拉斐尔地区就要被划入玛雅文明区了，而这个地区与原玛雅文明区 的东界差不多有400多公里的距离。
如此一来，玛雅文明区就一下子扩大了很多。 可问题是新扩充进来的“玛雅文明区”除了这一金字塔群外，并无其他玛雅文 明存在的痕迹。因此，这样的扩充显然是不合理的。 研究发现，玛雅文化与墨西哥文化等多种文化都存在共享地带，而共享地 带是不能单独属于任何一种文明区的。
实际上，整个中美洲的各文化区呈现出 的是一种交错的状态，任何两种文化之间都不存在明确的边界。如此便验证了 文化地理上的“马赛克现象”。
答：马赛克本是指一种建筑用的棉砖，是一种装饰艺术，如今用它来泛指所有五彩斑斓的视觉效果。此外，马赛克也被引申为一种图像处理手段，它可以将图像上的某个区域处理成色块打...详情>>
答：详情>>
