信长的政治理论
第六天魔王上洛
天下布武是日本战国时代大名织田信长提出的政治理论
1567年，织田信长攻下了美浓稻叶山城，斋藤家灭亡。织田信长将稻叶山城改名为“岐阜”，取“周文王起于岐山”之意，准备统一天下,并开始使用“布武天下”的印鉴。
信长于桶狭间之战后，开始针对杀害与织田家同盟的斋藤道三而成为美浓领主的斋藤义龙。义龙为一勇将，即便是织田军也难以击败。1561年义龙突然死去，由嫡男斋藤龙兴继任家督，斋藤家的家臣们内部开始分裂，信长得以在对斋藤战上取得优势。1564年信长将妹妹阿市嫁给北近江的浅井长政缔结同盟，以强化对斋藤氏的牵制。
1569年信长和伊势的北田具教开战。具教奋战后仍居劣势，于是接受信长开出的条件而投降。该条件是“信长次男织田信雄作为具教嫡男北田具房的养子”。此后，伊势国为织田所支配，信长打破对北田亲子人身安全的承诺，派兵前去捉拿北田具房，具房于数年后死去。
北畠具教则为信长信雄联军所击败，数年后与次子长野具藤一同被杀。信长对伊势的神户具盛亦采同样的政策。神户氏接受织田信孝成为神户家养子后，具盛被软禁。1566年进攻墨俣受阻，命令木下藤吉郎（日后的羽柴秀吉）建立墨俣城，并以该城为据点。（但墨俣城的实态众说纷纭，亦有怀疑该城于实际上是否存在的论点）。
随着西美浓三人众（稻叶一铁、氏家卜全、安藤守就）、其相关者（竹中半兵卫等）、其它如蜂须贺正胜、前野长康、金森长近等人加入信长阵营，终于在1567年于伊势长岛击败斋藤龙兴，将美浓国纳入版图。成为统治尾张美浓两国的大名时，信长时年33岁。 传言中“取得美浓者可取得天下”。
信长取得美浓后，采用中国周朝立于岐山后，打倒殷朝统一天下的故事，将美浓国旧主土岐氏斋藤氏的据点井之口改名为岐阜。 此时开始使用“天下布武”印，并正式以统一天下为目标。
1565年以京都为中心掌控畿内的权力者管领细川氏的执事为三好氏，实权被有力武将三好长逸、三好政康、岩成友通等三好三人众与松永久秀所把握。
意图使室町幕府权力复活的第13代将军足利义辉与三好氏的对立日趋严重，终遭暗杀。接着三好氏拥立义辉的表弟足利义荣为第14代将军以作为其傀儡。久秀等人进一步欲暗杀义辉之弟足利义昭，义昭在细川藤孝、和田惟政等幕僚的支援下逃出了京都投奔越前国的朝仓义景。
义昭在看不到义景有讨伐三好氏的动静后失去了耐心。于1568年7月开始接近美浓的信长，信长承诺为义昭讨伐三好氏的同时，将养女雪姬嫁给信玄的四男武田胜赖藉此与美浓国相邻的甲斐战国大名武田信玄缔结同盟。但雪姬于产下武田信胜后逝世，为此信长让嫡男信忠与信玄六女松姬缔结婚姻以保持友好关系，此作法也应用至周围各势力以巩固本国内外。
接着9月，信长以天下布武的大义名分，拥立足利义昭为第15代将军并开始上洛。对抗信长上洛的南近江战国大名六角义贤、六角义治父子，在织田军的猛攻下，观音寺城遭攻陷并逃亡伊贺，至此六角氏灭亡。此后六角氏则展开反抗信长的游击战。见到信长前往京都的上洛行动，执中央政治牛耳的三好义继、松永久秀等人了解到信长的实力而臣服，其它隶属于三好三人众的势力多数逃亡至阿波。
剩下如池田胜正等人也投降信长。至此，从三好长庆以来，执中央政治牛耳的三好松永政权面临信长电击般迅速的上洛仅半个月就垮台，拥立足利义昭为第15代将军的信长所建立的织田政权诞生。此时，义昭劝信长担任副将军之位，信长看透了将军家的盘算并谢绝之。 1569年1月，趁信长率领织田军主力返回美浓的空隙时，三好三人众与斋藤龙兴等美浓浪人众共谋袭击足利义昭御所所在的六条本国寺（六条合战）。
信长在大雪中堪称神速的行军，仅用2天援军就抵达京都（当时从岐阜到京都需历时3天），而在信长抵达前，由于浅井长政援军与明智光秀的奋战击退了三好斋藤军。
1月10日，呼应三好军的入江春景于高槻城遭信长进攻。春景投降后，信长不再原谅其背叛而处刑之。
同一天，信长在堺市拿出2万贯的矢钱（军用金），要求商人们服从织田家。此动作让堺会合众（商人们）原先仰赖三好三人众抵抗信长，在三好三人众为织田军击退后，臣服于信长。
此时，开始对伊势的侵攻，1568年神户具盛投降，信长将三男织田信孝送往神户氏为其养子。
翌年（1569年），伊势国司的北田具教亦投降，将次男织田信雄送往北畠氏为其养子。如此一来，信长成功地扩大于畿内的势力。
问：由比较而生追求，而后才有改革的思潮和实践指的是哪一历史事件
答：由比较而生追求，而后才有改革的思潮和实践。说得是日本明治维新时的教育。详情>>
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