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清朝人留辫子当然要从满族说起了.留发不留头,留头不留发.所以清人留了头也剃了头.. 古代满族人特别看重辫子。满族人的先祖发源于白山黑水, 以打猎捕鱼为生,前头剃发脑后结辫,是为了穿山越岭枝 藤不刮发,射箭瞄准眼前无乱发遮当,白天盘在头上便于 生产劳动,晚上解下来可当枕头。满人信仰萨满教,按萨 满教的说法,头发在头的顶部,最靠进天,是灵魂栖息之 地,非常神圣。进关后又接受了汉人的孝悌观念,认为头 发...
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清朝人留辫子当然要从满族说起了.留发不留头,留头不留发.所以清人留了头也剃了头.. 古代满族人特别看重辫子。满族人的先祖发源于白山黑水, 以打猎捕鱼为生,前头剃发脑后结辫,是为了穿山越岭枝 藤不刮发,射箭瞄准眼前无乱发遮当,白天盘在头上便于 生产劳动,晚上解下来可当枕头。满人信仰萨满教,按萨 满教的说法,头发在头的顶部,最靠进天,是灵魂栖息之 地,非常神圣。进关后又接受了汉人的孝悌观念,认为头 发是父母所给,不容毁坏。满族人如果战死沙场,尸骨可 以埋在外地,辫子必须剪下来送回家,系上姓名籍贯招魂 葬之。 当年,满族入主中原,下令蓄发结辫。汉族人民守“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”的道理,不肯接受,为此不知杀了多少人,经过几十年的时间,才逐渐执行。200多年之后乃至清末,除了和尚剃光头、道士挽发以外,社会上所有男子全部梳了辫子,并且相习成俗。辛亥革命以后,倡导剪辫子,却有哭者,有躲避者,有坚决不剪。就是在前摄政王载沣剪发、连末代皇帝溥仪也剪了辫子之后,乡下仍有不少人留辫子,成积习难改了。辫子一事,表现的是不同民族文化的撞击、交融、演变……最后,为什么留辫子已经没人追究了。最初倡导留辫子的代表人物,倒带头剪了辫子。
多尔衮定的。
简单说,留长头发,是中国自古以来的“身体发肤受之父母”的影响 而清朝入关后,要求的还不是梳辫子,而是所谓的“削平四夷,定顶中原”只留后脑勺那里的 至于为什么,那就是权利的体现,那就是归顺的表现 要是我当皇帝,我就定,人人莫西干头,看到满大街都莫西干头,那就是我权利,我统治的体现
清朝男人的发型是遵照满人的习惯而来的,表示满州人入主中原后,各族人对满人的臣服. 这种发型不能简单的叫做"留辫子",而是剃掉前面的头发,将后面的头发打成辫子. 这是东亚民族普遍的一种习俗.蒙古族,在成吉思汗时代也是剃一部分,留一部分,日本(和族)在明治维新以前,男子的发型跟史书里成吉思汗的发型几乎一样,从浮世绘上可以看到.这种习俗跟南洋群岛凿门齿的习俗可能是同一起源,是有意造成身体某一部分...
清朝男人的发型是遵照满人的习惯而来的,表示满州人入主中原后,各族人对满人的臣服. 这种发型不能简单的叫做"留辫子",而是剃掉前面的头发,将后面的头发打成辫子. 这是东亚民族普遍的一种习俗.蒙古族,在成吉思汗时代也是剃一部分,留一部分,日本(和族)在明治维新以前,男子的发型跟史书里成吉思汗的发型几乎一样,从浮世绘上可以看到.这种习俗跟南洋群岛凿门齿的习俗可能是同一起源,是有意造成身体某一部分的残缺,是一种成人礼.
为了表示对满族的服从,就要留满族人的发型。