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2018-08-31 01:38:28

•   在广州博物馆展出的一块名为“萨摩麟”的动物头骨化石，吸引了众多参观者和专家的目光。正是这块化石，引发了人们对“麒麟是虚构出来的”这一传统观点的质疑。                        
  　　记者在展出现场看到，该化石长约为60厘米，头上长着4只角，两两相对，前小后大，大角和小角组成了一个几乎是90度的夹角。
    在两对角的交叉点上，是直径约6釐米、深约2厘米的大眼睛的位置。这是非常奇特的头骨结构。
  　　提供展品的湖南金山博物馆馆长刘金山告诉记者，这件“萨摩麟”的头骨结构非常奇怪：头很长，保存下来的化石长约60厘米，估计该动物当时其头长70至80厘米，身高应当在3米以上，体长4米以上。
    不过，由其牙齿来看，属于温驯的食草动物，并非凶猛的食肉动物。
  　　刘金山说，“萨摩麟”头骨化石和传说中“麒麟”的头部非常相似，有可能是“麒麟”的原型。对此，广州博物馆馆长程存洁也表示认同。他们认为，“麒麟”是中国人心目中的吉祥灵物，典籍中有许多关于“麒麟”的记载，很难说这种动物完全是虚构出来的。
    而“萨摩麟”生活在距今2000万年前，距离人类的产生时间并不太遥远，因此不排除古人在看到这种长相恐怖的巨兽骨骼化石后产生敬畏并将其视为神明的可能。
  　　萨摩麟，属于古长颈鹿。萨摩麟在眼的后部有对角,口鼻部很长,嘴呈圆形；臼齿齿冠很高,适合侧边咀嚼,与牛和羊相似,都适合吃草,因此它应该是生活在开阔的草原上。
    在上新世,萨摩麟分化为两支,一支是霍加狓,另一支是最早的现代长颈鹿。    新快报：人类亲眼见过萨摩麟吗？
  　　刘金山：不，人类不可能见过萨摩麟。因为萨摩麟是新生代生命大爆发中出现的一个生物分子，该物种在距今2千万年左右就灭绝了，而当时人类还只是进化到古猿阶段，并不是真正意义上的“人”。
    据我们研究，最大的可能是一千万年以前的上古人，在大自然中见到了萨摩麟的化石后，产生了一种图腾崇拜，于是想像出了“麒麟”这种吉祥物，也就是说，麒麟是经由人为虚拟构思塑造成为完美化的形象。在古籍记载中，麒麟是集狼、羊、鹿、马、牛、麋、獐等走兽之特征于一身，外表怪异狰狞，内在仁厚温驯的兽中之王。
    
   
  　　新快报：萨摩麟是否就是麒麟的原身呢？
  　　刘金山：萨摩麟头骨跟中国传说中的麒麟确实很相似，头上长着四只角，两两相对，前小后大，在两对角的交叉点上，长着圆鼓的大眼睛。但目前科学界并没有足够的证据来证明“萨摩麟就是麒麟”，或者说“麒麟是真实存在的”。
    这些说法充其量只是一种推测。现在全世界发现的萨摩麟化石都只有其头骨，而没有身骨，但从头骨的比例可判断出，这种哺乳动物的体形与现代的黄牛差不多。由于缺乏身骨化石，不能与中国历史上不同版本的“麒麟图”作直观的对比，所以按照现阶段的研究成果来看，萨摩麟并不是麒麟，究竟有没有真实的“麒麟”至今还是一个谜。
    这正如已挖掘出的“贵州龙”、“鱼龙”和“海龙”化石也与我们认识的吉祥物“中国龙”很相似，但这并不足以说明“龙”就是真实存在过的物种。 　　新快报：我国关于麒麟的记载，最早是出现在什么时候？
  　　程存洁：早在春秋战国时期，在《春秋》、《孟子》等书中就有关于麒麟的记载，这说明我们祖先对麒麟的认识最迟也是在春秋战国时期。
    像在《孟子》“公孙丑上·第二章”中就有“麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟……”一说；而《春秋·公羊传》中也提到：鲁哀公十四年，在西郊大型狩猎活动中，猎捕获得了麒麟。这些从很大程度上可以说明麒麟应该是真实存在过的物种。因为这些史载不可能是凭空想像得出来的，只是后来人们慢慢把这种形象怪异的动物当吉祥物来崇拜。
     　　新快报：中国人对麒麟的崇拜始于什么时候，是如何演变的呢？
  　　程存洁：我们祖先对麒麟的崇拜也始于春秋时代。孔子传奇的一生与麒麟有着密不可分的关系，据《拾遗记》记载，孔子诞生时天降麒麟吐玉书，其中记载，圣人的命运为王侯之种，却生不逢时。
    《春秋·公羊传》有孔子泣麟之说，后人将孔子的《春秋》又称为《麟经》。在汉代的画像石中，麒麟的造型似鹿，头上长了一只角，拖着一条长尾。到了魏晋南北朝，麒麟开始成为帝陵镇墓石兽。《汉书·西域传》曰，一角为天鹿，二角为辟邪。宋代麒麟开始出现有鳞甲（鱼龙崇拜的衍化），身躯由原来的麋身，变成虎、狮的身躯，头部也由早期的马首、鹿身、渐渐变成虎狮之首，明清则演变为龙首，现代麒麟的造型大致为龙头、鳞甲、鹿身、鳍背、狮尾、马足，除此，独角及双角皆有。
    千百年来，麒麟的造型，频繁出现于庙宇、书院、民居，成为社会主要的传统图形之一。麒麟在封建时代是天下太平祥瑞之兆，对平民百姓而言是子孙繁衍象征。

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  z***

  2018-08-31 01:38:28

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