中医讲的杀精物，恶鬼，邪气，百虫是什么意思

道教对端午习俗的影响也体现在饮用雄黄酒这一点上。从唐代以来，我国大部分地区在端午节时都有喝雄黄酒的习俗，《燕京岁时记》中说，每到五月，“自初一日起，取雄黄酒晒之，用涂小儿额及鼻耳间，以避毒物”，尤其是经过《白蛇传》的传播之后，雄黄酒更为人们所熟知。在《图经衍义本草》中说雄黄列“玉石部中品”，具有杀精物恶鬼邪气百虫毒、胜五兵的功效，对于雄黄酒，《道藏》之《神仙酒炼雄黄》说服用过之后能使“腹中三虫伏尸...

道教对端午习俗的影响也体现在饮用雄黄酒这一点上。从唐代以来，我国大部分地区在端午节时都有喝雄黄酒的习俗，《燕京岁时记》中说，每到五月，“自初一日起，取雄黄酒晒之，用涂小儿额及鼻耳间，以避毒物”，尤其是经过《白蛇传》的传播之后，雄黄酒更为人们所熟知。在《图经衍义本草》中说雄黄列“玉石部中品”，具有杀精物恶鬼邪气百虫毒、胜五兵的功效，对于雄黄酒，《道藏》之《神仙酒炼雄黄》说服用过之后能使“腹中三虫伏尸皆去，心开目明，使人有威武，入水辟蛟龙，入山辟虎狼，入军辟五兵。”正是道教对雄黄酒功效的夸耀，使得民间十分看重其作用，并逐渐形成了端午饮用雄黄酒辟百毒的风俗。中医认为，雄黄性温，味苦辛，有毒，主要用做解毒、杀虫药。外用治疗疥癣恶疮、蛇虫咬伤等，效果较好。内服微量，可治惊痫、疮毒等症。如今，我国江南地区还有端午节喝雄黄酒的习俗。在汪曾祺的《端午节的鸭蛋》中提到过雄黄酒，其中说：“喝雄黄酒，用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。” 
此外，端午节时小孩要佩戴香囊，传说也有避邪驱瘟的作用，关于端午赛舟的习俗，早期在民间认为是为了用龙船将“瘟病”赶快送走，也与驱瘟的目的分不开。

这些是巫术，不可信真正中医讲的是表里、虚实、寒热。

唐宋之前的中医分类祝由科里可能还包含这类信息，从心里安慰的层面来协助去除低认知患者的心理暗示给身体健康带来的压力，从综合治疗方面来说，结合这些信息对身体健康有一定积极的作用，实际上恐怕弊大于利。子不语神力鬼怪，或许也是这么考虑的。