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文字是人类传达感情、表达思想、记录语言的图形符号世界上最古老的文字,除了中国文字外,还有苏美人、巴比伦人的楔行文字、埃及人的圣书文字和中美洲的玛雅文字,这些文字造就了古文明的历史成就。如今楔形文字、圣书文字、玛雅文字已销声匿迹不再使用,且该地区现行之文字和这些古文字也没有渊源关系,故中国文字应该算是...
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“大”在甲骨文与金文中均见其形 读音为“太”。>:“古人太字多不加点,如大极,大初,大室 大庙 大学之类,后人加点以别大小之大,遂分为二矣。”按古文字的传统读法, “大”亦有“大”,“太”“代”三音。春秋战国时,由于同音字的引申和同义字的演变,“太”与“泰”,“代”与“岱”,“岱”与“岳”也互相变通...
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秦国周孝王因秦的祖先非子养马之功,“邑之秦,使复续嬴氏祀,号曰秦嬴
我国古籍中,最早见有“茶”字的记载 始于《诗经》。《诗经•邶风•谷风》有“谁 胃荼苦,其甘如荠”之句。但此“荼”字, 是茶,是菜,还不明确。至公元前200年《尔 雅》成书后,始将荼定为茶。《尔雅•释木 第十四》记载:“檟,苦荼”。晋郭璞《尔雅 注》说,檟是一种树,“树小如栀子,冬生, 叶可作羹饮,今...
从14世纪开始,随著越来越多的马来人阪依伊斯兰教,他们开始使用一种叫作Jawi的阿拉伯字母书写体
? 【形】 意思:美好 赟,美好也。(多用于人名)。 ——《广韵》
现在的人经常用“V”型手势表示胜利,这源于第二次世界大战期间。当时的纳粹法西斯占领了欧洲许多领土,比利时人维克多•德拉的祖国陷落。他每天从英国向比利时广播,号召同胞们奋起抗击德国占领军,并建议人们到处书写“V”字,表示对胜利充满信心。几天后,几乎比利时的每一个角落里都有“V”的标记。 从此,“V”字...
不真实
我曾说过,中国字之所以愈来愈多,是由于古人经常写错字与别字。中国人崇古,今人写错字则认为大逆不道,古人写错字,字典上就以“此两字古通”为古人来遮羞。我又说,《说文解字》一书,是中国最古的字典,字不过九千多,到了《康熙字典》,已增到近五万了。中国字之所以不断增加,由于把古人的错字,视为正字,其结果,字...
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据说,“容”字最早的意思是把谷子装进屋子,现在我们看它的字行,上面是个宝盖头代表屋子,下面是是谷子的谷字。确实是把谷子装进屋子了。现在是从”容“字的原始意义中又生出了新意。 有一种风度叫从容,有一种美德叫宽容,有一种工夫叫容忍。。。。。想想这些风度,美德,工夫无一不和“容”字有关。在很多情况下,我们...
形声。从日,青声。青古指蓝色,也有表意作用。《说文》作“夝”。意思是夜间(夕)雨止,出现星星。本义:雨止无云,天气晴朗) 同本义 康熙字典的解释是: 《唐韵》疾盈切《集韵》《韵会》慈盈切,𠀤音情。夝或作晴暒。《玉篇》雨止也,晴明也,无云也。《史记·天官书》天晴而见景星。 又《韵补》叶慈良切。...
上面是个草,下面是个田,田里长了个草。
早期金文中的士字,和“王”一样,是斧钺的象形。不过,“王”是一种具有权力象征意义的执法刑具——黄金大钺,而“士”则是指一般的斧状兵器或刑具。士字的本义指手执兵器(或刑具)的武士或刑官,如士卒(指战士)、士师(指狱官)等;引申为指成年的男子,如士女(指成年的男女)。士还代表一种社会阶层,其地位在庶民之...
楼主问“分”字是谁最开始写的? 回答,最早是东晋王羲之所为。在他的《十七贴》、《集字圣教序》以及《淳化阁帖》、《澄清堂贴》中,均可查到。如图红色圈过部分: 隋代智永的《真草千字文》,唐代诸遂良的《孟法师碑》也出现过这种行书“分”字的写法,那是后来的事情了。
《汉语古文字字型表》可以解决你的问题。该书由徐中舒主编,四川人民出版社1981年出版。该书收集了当时确认的所有甲骨文,按每一个字的甲骨文、金文、简文对照排列;有宋体字目录;文字发展演变一目了然。要了解字意可参考《说文解字》《辞源》〈汉语大辞典〉〈方言大辞典〉。有些字的本义在书中消失了,但却依然活在方...
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宗字无非是表示一个事物种类内分类,如一宗案件,七宗罪等。在这里做量词。并无很深奥的出处。 “一宗地”源于宗地。 宗地是被权属界址线所封闭的地快。通常,一宗地是一个权利人所拥有或使用的一个地块。一个权利人拥有或使用不相联的几个地块时,则每一地块应分别划分宗地。当一个地块为两个以上权利人拥有或使用,而在...
以慈禧为首的封建势力太强大,维新派依靠没有实权的光绪帝,袁世凯最后关头倒戈投靠了慈禧。
只查出来 1、en,一声,?疽病? 3、kai,四声,明亮的火。《玉篇·火部》:“名火也”。 2估计你要查一下《康熙字典》或《中华大字典》。
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敏 mǐn 【形】 (形声。从攴(pū),每声。甲骨文字形,像用手整理头发的样子。本义:动作快) 同本义〖quick;agile;nimble〗 敏,疾也。——《说文》 曾孙不怒,农夫克敏。——《诗·小雅·甫田》 君子欲纳于言而敏于行。——《论语·里仁》 敏于事而慎于言。——《论语·学而》 又如:敏...
中国古代认为松树和仙鹤是长寿的象征,民间有松鹤延年之说,蒲松龄的名字是其长辈所起,含有望其如松柏一样长寿、得享遐龄之意。 老舍原名舒庆春 ,“舒”字拆开,即是舍予。舍予,‘舍’即‘舍弃’、‘牺牲’,‘予’即‘我’、‘自我’;‘舍予’就是‘自我牺牲’的意思。
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咎,灾也。――《说文》 弃宝者必离其咎。――《吕氏春秋•侈乐》。注:“殃也。” 过失,罪过 无咎者,善补过也。――《易•系辞》 既往不咎 《论语·八佾》:“成事不说,逐事不谏,既往不咎。”
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说文解字【卷十二】【女部】威 姑也。从女从戌。汉律曰:“妇告威姑。”於非切〖注〗徐锴曰:“土盛於戌,土阴之主也,故从戌。” 威:指丈夫的母亲。《说文·女部》:“威,姑也。《汉律》曰:‘妇告威姑。’”《广雅·释亲》:“姑,谓之威。” 姑:《说文》:“姑,夫母也,从女,古声。”
某节目中,编导为生动地剖析“落” 字,便提及清朝诗人龚自珍的名句“落 红不是无情物,化作春泥更护花”。遗憾 的是,随之打出的字幕误把《己亥杂稿 (诗)》的“己”字写作“已”,也致使主 持人把“己亥”误读作“已亥”。“己”不仅容易错写作“已”,还极易 写成“已”,由于它们实在太像了。己,三画,读作“j...
“蚩”读chi,十画,部首虫。不少 人会误认为“蚩”由三部分组成,分别是 山、十、虫。其实,“蚩”的正确写法应 该是这样的:先写“U”,然后写“丨”, 注意这一竖应穿过U,而不是写成“山”; 再依次写“一”和“虫”。“蚩”是文言词,本义为无知、痴 傻,如“蚩拙”(粗俗笨拙),“蚩蚩蠢蠢” (愚笨蠢动...
皇在金文中的形象,下面是土,上 面是太阳。在蒙昧时代,太阳是各民族共 同崇拜的对象。太阳崇拜是当时最高的崇拜。在最初,人们把人间至高的权力与太 阳紧密联系起来。比较常见的是将君主看 作太阳的后代。也有一些记载将君主和太 阳等同起来。这样看来,将君主和太阳等 同的观念由来已久,这是由原始人类的思 维特...
“颤”是左右结构的形声字,从页 (xi6),亶(dan)声。“颤”字容易写错的 地方,就是将左下的“旦”写成“且”。 “颤”声旁“亶”,由上至下依次是 “回”和“旦”。这里的“旦”,既不 能写成“且”,也不可写作“日”。除“颤” 外,同样的错误在“膻” “檀” “擅” “嬗” 等字中也应注意避免。“...