人性既非本善,也非本恶,而是本空白。 因为人出生时只有与生俱来的动物性,并无人性。与生俱来的动物性,就是趋近使自己产生快感的事物,而远离使自己产生不快感的事物。由于这是与生俱来的,所以称为本能。人在出生以前没有思考的能力,在出生以后一段时间内也没有思考的能力,所以本能不是思考的产物,无所谓善恶。 但...
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这个问题!这个问题已经争论几千年了,其实很简单。老虎,狮子,狗,小猫,老鼠是善良的还是邪恶的?我们会说它们是动物,如何用善恶评价?人刚出生与它们一样(心理学研究证明虽然婴儿的脑细胞总数与脑重占身体比例在动物界是比较高的,但是神经元之间未建立很好的网状连接,学习、记忆、适应能力还不如一般动物)。如果动...
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另一个相似的问题 好人坏人在这个世界上能看出来吗? 人看上去都是好的,生命孕育出生命,没有一个是真的不好,所以好不好只是人生的自我经验判断。而坏人却是让人类见识到各种各样大大小小的‘坏蛋’,究其原因乃是在思维活动里出的偏差,这怎么能让人看出来呢?一个仇人假装笑脸走进你身边,你能感觉到危险吗?一个骗子...
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善与恶是对立产生的,也就是说要有参照才能显出是善还是恶 没有了对立面这个参照,事物本身就谈不上是善或恶 人性本无善恶 我们说一出生的婴孩,那是相对与我们这些大人而言的,婴孩无恶意,不具有攻击性,而且还很惹人心生怜爱,当然是善的 但是参照面不是“我们”这些大人,而是猫阿狗阿老虎阿什么的,那善恶谁知道呢...
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孔子的“原始儒家”蕴含了丰富的发展可能性,因此在孔子去世后,“原 始儒学”先是经历“儒分为八”,然后到战国晚期又变成孟子学派和荀子学 派对峙的格局。而同为儒家大师的孟子和荀子之所以“掐”起来,其焦点便 在于人性的“善恶之辩”。孟子主张“人性本善”,而作为晚辈的荀子在对孟 子的思想多有继承的基础上,在...
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孔子的“原始儒家”蕴含了丰富的发展可能性,因此在孔子去世后,“原始儒学”先 是经历“儒分为八”,然后到战国晚期又变成孟子学派和荀子学派对峙的格局。而同为儒 家大师的孟子和荀子之所以“掐”起来,其焦点便在于人性的“善恶之辩”。孟子主张“人 性本善”,而作为晚辈的荀子在对孟子的思想多有继承的基础上,在人...
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孔子的“原始儒家”蕴含了丰富的发展可能性,因此在孔子去世后,“原始儒学”先是经历“儒分为八”,然后到战国晚期又变成孟子学派和荀子学派对峙的格局。而同为儒家大师的孟子和荀子之所以“掐”起来,其焦点便在于人性的“善恶之辩”。孟子主张“人性本善”,而作为晚辈的荀子在对孟子的思想多有继承的基础上,在人性的问...
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孔子的“原始儒家”蕴含了丰富的发展可能性,因此在孔子去世后,“原始儒学”先是经历“儒分为八”,然后到战国晚期又变成孟子学派和荀子学派对峙的格局。而同为儒家大师的孟子和荀子之所以“掐”起来,其焦点便在于人性的“善恶之辩”。孟子主张“人性本善”,而作为晚辈的荀子在对孟子的思想多有继承的基础上,在人性的问...
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人之初,性本善。or人之初性本恶。 人无所谓善恶。 人是以自身利益为根本的,看看为善抑或为恶那个对自身利益大,人就会不自觉的选择。 自身修养好的人,自制能力强的人,会强迫自己用道德法则来约束行为。一般人只能为本身趋向所左右了。
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人之初,性本善。 人之所以后来会变恶,皆是因为人的境遇不同所造成的,人刚生下来时都是懵懂无知的,随着人们所受的教育,环境,所遇到的人和物的不同,人们的思想也不同了。 其实善恶只在一念之间,界线不明
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人性不是天生的。它取决于一个人所从事的赖以谋生的社会实践。如果从事的是不劳而获的掠夺实践,那么在生存竞争中必然会以丛林法则作为自己的行为准则,这就谓之兽性;如果从事的是自食其力、分工合作的社会劳动,那么他就会具有诚实、友爱、互助合作的优良品质,这就谓之人性。因为劳动的任务和目的是,要把自然物改造成有...
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性本恶。动物本身没有善恶,但生存本能决定动物会破坏性地掠食一切可食之物。这就形成动物的性本恶特点。人类也是动物,同样存在生存本能的需求,所以和动物的本能一样,也是要掠食性的,只要生存,就要掠食,所以人也是性本恶的。
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人性既非本善,也非本恶,而是本空白。 因为人出生时只有与生俱来的动物性,并无人性。与生俱来的动物性,就是趋近使自己产生快感的事物,而远离使自己产生不快感的事物。由于这是与生俱来的,所以称为本能。人在出生以前没有思考的能力,在出生以后一段时间内也没有思考的能力,所以本能不是思考的产物,无所谓善恶。 但...
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另一个相似的问题 好人坏人在这个世界上能看出来吗? 人看上去都是好的,生命孕育出生命,没有一个是真的不好,所以好不好只是人生的自我经验判断。而坏人却是让人类见识到各种各样大大小小的‘坏蛋’,究其原因乃是在思维活动里出的偏差,这怎么能让人看出来呢?一个仇人假装笑脸走进你身边,你能感觉到危险吗?一个骗子...
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这个问题!这个问题已经争论几千年了,其实很简单。老虎,狮子,狗,小猫,老鼠是善良的还是邪恶的?我们会说它们是动物,如何用善恶评价?人刚出生与它们一样(心理学研究证明虽然婴儿的脑细胞总数与脑重占身体比例在动物界是比较高的,但是神经元之间未建立很好的网状连接,学习、记忆、适应能力还不如一般动物)。如果动...
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人性本善,是不可能的。 只须看那三岁小儿,彼此相处之道就是以强欺弱。这种本性来自于人作为动物求生存的本能。 人性中善的一面,来自人的社会性,是成长过程中后天教育的结果。 这种后天教育,既来自长辈和学校,也来自社会的影响。
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另一个相似的问题 好人坏人在这个世界上能看出来吗? 人看上去都是好的,生命孕育出生命,没有一个是真的不好,所以好不好只是人生的自我经验判断。而坏人却是让人类见识到各种各样大大小小的‘坏蛋’,究其原因乃是在思维活动里出的偏差,这怎么能让人看出来呢?一个仇人假装笑脸走进你身边,你能感觉到危险吗?一个骗子...
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人性本善、人出生就是善良的、后天的诸多因素使得他们变成了不同样子的人,这个道理出自《水信无分于东西》中的孔子曰性相近,承认有人性,但未说人性是什么。由作者孟子所著。性善由来孔子曰性相近,承认有人性,但未说人性是什么。孟子说,人性善。《孟子·告子上》
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