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善与恶是对立产生的,也就是说要有参照才能显出是善还是恶 没有了对立面这个参照,事物本身就谈不上是善或恶 人性本无善恶 我们说一出生的婴孩,那是相对与我们这些大人而言的,婴孩无恶意,不具有攻击性,而且还很惹人心生怜爱,当然是善的 但是参照面不是“我们”这些大人,而是猫阿狗阿老虎阿什么的,那善恶谁知道呢...
21个回答
人性善恶很难去肯定的认为,任何事都是双方面的,你不能去很肯定的去认为。 人是善是恶要看他(她)在什么环境中,环境能决定一个人的好和坏。
5个回答
人性本善,刚出生的婴儿懂什么好坏,环境很重要。人之初性本善性相近习相远。
4个回答
人之初,性相近(善相近,恶也相近),习相远。
3个回答
人性善恶问题,是古今中外的哲人都不得不面对的问题。有什么样的世界观,就有什么样的方法论。同样,有什么样的人性观,也许就有什么样的管理观和政治观。在中国社会,关于人性善恶的争论由来已久,可以说是此消彼长,平分秋色。可是在西方,却没有这样的争论。因为,西方社会在骨子里从来就没有相信过人性是善的。伊甸园的...
1个回答
人之初,其性本善。而恶则是后天经历以及环境等因素所造成的。
在中国文化的源头处,很多伟大的思想家是不谈人性善恶的。《尚书》中只说,人心惟危,道心惟微。”意思是说:人心是很危险的,一不小心就会让人走入歧途,而道心是微妙的,不在特定的情景中,就很难发扬光大。孔子,这位圣人也是不谈人性善恶的。对人性进行谈论的,是孔子的两个传人,一个是孟子,另外一个是荀子。具有讽刺...
其实人本性是善良的,只是后天的原因已经所生活的环境不同,改变了个人的本性,
善恶皆由人定。。。。
2个回答
有些人的人性,不善也不恶,只是有点腥。这个栏目就有一位,谁呀?此人本事可曾了得,她能搬山移海!到底是谁呀?不是你,不是我,不是他,呵呵~~,原来不是人,是个小虫虫。
14个回答
橘生淮南为橘,橘生淮北为枳。人之出,性本善,性相近,习相远,苟不教,性乃迁。没有天生的恶人,只是因为后天环境改变了人的本性,之所谓:近朱者赤,近墨者黑。
6个回答
每个人在出生时人性都是善良的,但因为日后的受教育、生长环境等因素不同,决定了他之后的人性。但人性在变恶了之后还是可以改变的。
人本来是向善的,同时趋利避害又是人的本性,趋利避害并非恶,但是人往往为利益诱惑而作恶。如果人都是善的,这世界不用警察。如果人都是恶的,这世界早就毁灭。
这是中国古代哲学对于人性的思考。孟子性善论。人性中具有仁义礼智四种道德。人性既善,为什么世界上还有如此之多的坏人?不能够守住本心,人遂与动物没有区别。所以孟子提出求放心作为修养之道。孟子也认为人具有自然情欲,耳之于声,鼻之于香,舌之于味,也体现着人的自然本性。鱼与熊掌。道德自觉与自然情欲,在不可兼得...
就是因为人性基本都有恶的一面,所以俺们就能依赖恶的朋友啊!来来来!谁谁谁讲不通谁谁谁来帮俺揍谁谁谁!
人的本性也就是动物的本性,占有欲 所以,才有后天的学习,教育 才会有法律/制度去约束, 有监狱/军队去威慑
人之初,性本善。孩子的天性都是善的,倔强只是气质方面的,受些遗传方面的影响,后天可以改变。需要耐心,爱心,和正确的引导。
人性不是天生的。它取决于一个人所从事的赖以谋生的社会实践。如果从事的是不劳而获的掠夺实践,那么在生存竞争中必然会以丛林法则作为自己的行为准则,这就谓之兽性;如果从事的是自食其力、分工合作的社会劳动,那么他就会具有诚实、友爱、互助合作的优良品质,这就谓之人性。因为劳动的任务和目的是,要把自然物改造成有...
28个回答
善恶只是一念之差,看你自己的选择。
人之初性本獸,教育?樯?
一般是人性恶的,基督教的教义是要赎罪,每个人都是罪人,希望能帮到你。
人性既非本善,也非本恶,而是本空白。 因为人出生时只有与生俱来的动物性,并无人性。与生俱来的动物性,就是趋近使自己产生快感的事物,而远离使自己产生不快感的事物。由于这是与生俱来的,所以称为本能。人在出生以前没有思考的能力,在出生以后一段时间内也没有思考的能力,所以本能不是思考的产物,无所谓善恶。 但...
20个回答