个人中心
我的提问
我的回答
今日任务
我的设置
退出
文档资料
电脑网络
体育运动
医疗健康
游戏
社会民生
文化艺术
电子数码
娱乐休闲
商业理财
教育科学
生活
烦恼
资源共享
其它
歪果仁看中国
爱问日报
精选问答
爱问教育
爱问公益
爱问法律
南宋爱国诗人陆游的名句,全文如下: 病起书怀 病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。 出师一表通今古,夜半挑灯更细看。
3个回答
出自宋朝陆游的《病起书怀》,意思是:虽然地位卑微,但仍不忘关心国家。 陆游生于北宋宣和七年(1125年),这是一个金兵南下、战乱将起的年代。陆游的父亲陆宰进京后被任命为京西路转运副使,然而第二年陆宰就突遭免职,一家人只得南归故里。其时正值金兵大军压境,北宋将亡,沿途兵荒马乱。陆游感触颇深,其长大后追...
1个回答
位卑未敢忘忧国, 事定犹须待阖棺。 宋.陆游
心不小好
“位卑未敢忘忧国”见宋•陆游《病起抒怀》。 位卑:指职位低下。本句大意是:地位低下仍不肯忘记忧心国事。 这是陆游五十二岁时写的诗句。当时作者在范成大幕府当参议官,是个地位不高的闲职,所以自称“位卑”。这首诗写他久病初愈,“病骨支离”,刚能起床就忧念国事,深更半夜还在挑灯细读诸葛亮的《出师表》,其忧念...
古为今用:位卑未敢忘忧国 【出处】 “位卑未敢忘忧国”出自宋代陆游的《病起书怀》。 【原文】 病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。出师一表通今古,夜半挑灯更细看。 【释难】 江干:江边。阖棺:盖棺。庙社:宗庙社...
【原文】 《病起书怀》 病骨支离纱帽宽, 孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国, 事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社, 京华父老望和銮。 《出师》一表通今古, 夜半挑灯更细看。 【题解】 见《剑南诗稿》。作于宋孝宗淳熙三年(1176)夏。是时,游在成都,被人攻讦而遭弹劾罢官,遂躬于田亩。春末夏秋之际,作者...
4个回答
虽然地位低下,也不敢忘记为国分忧。 指爱国的情怀人人都有。这句话出自宋•陆游 《病起书怀》诗:“病骨支离纱帽宽,孤臣 万里客江干。位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。”
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
6个回答
原句应为:位卑未敢忘忧国,出自《病起书怀》 病起书怀 陆游 病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。 出师一表通今古,夜半挑灯更细看。
上面两位都有错误! 鞠躬尽瘁,死而后已 位卑未敢忘忧国... 苟利国家生死以岂因祸福避趋之 孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香 好问则裕,自用则小 独学而无友,则孤陋而寡闻 玉不琢,不成器.人不学,不知道 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随 学如逆水行舟,不进则退 书到用时方恨少.事非经过不知难(人到无...
古代建筑都是南北朝向——坐西最尊,次为北,再次为南,东为侍者。但不可一概而论,不同的身份还是有些区别:帝王与臣:帝面南,臣面北;帝在前,臣在后。 臣永远不可能在左右宾与主:主坐西,宾坐东。长与幼:长坐西,幼坐东。在某些特殊场合(比如野外安座,左为尊,右为卑,参照左侍郎>右侍郎)
天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣——《易经·系辞上传》 天尊地卑,乾坤定矣:这个“尊卑”,不是尊贵和低贱的意思,天在上所以说“尊”,地在下所以说“卑”。“定”就是排列成形。天地(乾坤)的位置各在其位,所以说是“乾坤定矣”。天在上,地在下,这也是否卦,天地万物刚达到鼎盛的时期。 卑高以陈,贵贱位...
为官是暂时的,但人的品德却是终身的; 社会地位有高低之分,但道义是不会区 分高低的。指为人要重视品德与道义。
出自汉•贾谊《新书•大政上》:“故官有 假而德无假,位有卑而义无卑。故位下 而义高者,虽卑,贵也;位高而义下者,虽 贵,必穷。”
这位卑未敢忘忧国让俺想起了另一句掷地有声的名言:“天下兴亡匹夫有责”。 想来想去,这天下兴亡,匹夫----当然也是位卑之人又有何责呢? 想来再想去,这对国家大事说三道四匹夫们是轮不上的,可天下兴亡不就是钱粮和性命么?只要以国家的名义要,匹夫们给了,也就是尽了责了,位卑者不忘时时的奉献,也算是未敢忘忧...
5个回答
10个回答